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春,元日
京南郊
青黄耕地囫囵一片,未有施耕的痕迹,垒成了规整的“井”字型,
自铁农具普及后,以助耕代赋为内容的井田制土崩瓦解,而此一处,却仍仿古制割出井田,
耕地呈大四方型,取天圆地方,毫厘不失,横竖切出的九块,每块亩数都完全相同,
太子据率群臣百官、京畿郡县三老、农民百姓近万人,向南立于南郊处,取“迎春”之意。
太史令司马迁捧书向前,与太子据对立,
“自今至于初吉,阳气俱蒸,土膏其动,谷乃不殖。”
太子据着冕服,面容肃穆哀伤,以示谷不殖、社稷不成,
华夏民族自古为耕种民族,“重农”二字中,是整个民族对播种收获的沉甸甸期待,
籍田礼为新年初礼,也是一众祭礼中最重的祭礼,
太子据声音肃穆道,
“孤不勉不德。”
太史令司马迁捧书继续朗声颂念,
“先时五日,有协风至,殿下即斋宫,百官随斋三日。”
此言一出,太子据身后行出二队,
着红着绿,
着红者由霍光领,着绿者由霍去病领,
古时当官有一条不成文的规矩,长相要端正。长相若不行,莫说多有能耐,大约会落官,
而祭礼时,更需要长相端正者。
毫无疑问,霍家两兄弟远超出这标准,此二兄弟,五官相仿,气质却完全不同,
此刻着祭服跪拜在刘据身前,颇有种文曲武曲的仙气,为护天帝下凡历练。
二霍将双臂举过头顶,手中分别是不同的酒礼器,
霍光器中盛鬯,便是一种由郁金香和黑黍混酿的祭酒,味道略涩。
霍去病器中盛醴,是取香花香草混在一起的香酒,香气沁人心脾,钻进五脏庙中打个转儿,再吐出来,便会浑身舒畅。
二霍跪着的位置、举器的高度都很考究,
要背对耕田两步外跪着,举器的高度要刚好到太子据的抬手位置。
太子据将手拢起,先伸进右礼器中,在盛满酒的礼器中舀起一捧,向前两步,洒在社神祭坛上,再取左来一次,洒在稷神祭坛上。
拂手,
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