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这一年,还有一个重大的事件不得不说,我们只能暂时放下卫国的事情,插上这个事件,在后面在继续交代,因为此时:鲁国伟大的孔子去世了。
孔子在《春秋》的记载中,这几年中,还是比较活跃的,频频见于经书的记载。可能因为孔子经过周游列国后,已经是名声大振,所以很多的中原诸侯的事情,有很多都向孔子请教。不过,若是向孔子请教文化,还真是问对了人,但是如果询问一些诸侯家族的争斗,孔子也只好无奈的打哈哈了。
据《左传》记载,哀公十一年(前484年)冬天,卫国太叔疾逃到宋国。
当初,太叔疾娶了宋国子朝的女儿,她的妹妹随嫁。
后来,子朝因故出逃后,卫国的大臣孔文子就让太叔疾休了子朝的女儿,然后把自己的女儿孔姞,嫁给了太叔疾。但太叔疾旧情不息,却派人把他前妻的妹妹偷偷的引诱出来,安置在“犁“这个地方,还为给修了一所宫殿,这就好像他的第二个妻子,随时的度度假,修整一下自己的欲望。
孔文子为此事大为恼怒,准备派兵攻打太叔疾。
孔文子和孔子的关系很好,按照祖宗渊源都是一家人吗,当时孔子流亡也住在卫国,于是孔文子就此事向孔子请教,孔子听了事情经过后,长叹一口气说:
“兄弟啊,如果你问我祭祀的事情,我曾经学习过,可以告诉你。但是你询问的打仗和兵甲的事情,我从来也没有听说过,所以,很遗憾,很抱歉,我也不知道啊。”
孔子说完了这些话后,就命令赶快准备马车,上路准备离开卫国,孔子说:
“良鸟择木而栖,树木怎能选择良鸟来住?快跑吧,这里恐怕要乱了。”
孔文子听说后,马上派人前来阻止孔子,并且向孔子解释说:
“我上次询问你攻打太叔疾的事情,很不对,你是文明人,大学问家,不应该讨论兵甲之事,太他妈的血腥了,不过,这都是国家的事情,我怎么敢用私人的事情向你请教,我之所以向你请求,就是因为这直接会涉及到卫国的祸难问题,请你理解,留下吧,我们爱你。”
孔子很感动,准备留下。
但是,正好鲁国派人送来的迎接孔子的聘礼,祖国召唤孔子,于是孔子很无奈的推辞了孔文子,并留下了最爱的学生子路给孔文子当管家,就离开卫国,一身白衣,飘然返回了鲁国。
孔子,于哀公十一年(前484年)返回鲁国,算是结束周游列国之旅,回家了。
孔大圣人回国了,鲁国很高兴,由于之前他和“三桓”对抗的恩怨,早已经烟消云散了,那都是政治需要,孔子也是为了国君,彼此都是政治人,很理解,所以孔子回国很受尊重。
正好,此时季孙氏本来准备推广“田亩征税”的新制度,既然圣人回来了,就直接派圣人的弟子,也是自己的家宰冉求,去请教孔子的意见,此时的孔子已经不是当年年轻气盛的孔子了,经过这些年的飘荡,已经老于世故,所以,没想到孔子很谦虚的说:
“我不懂这个事情,你就别问我了,我糊涂了。”
季孙氏知道孔子不愿意参与这些政治上的事情,而且还是关于对老百姓征税的事情,所以再三的请教,连续三次都没得到答复,于是季孙氏说:
“孔夫子,你是我们鲁国的国家元老,只要是你给不吝赐教了,我们就等于是按照你的意思去办了,这也是请教先哲的诚恳态度,你为什么就是不发表意见,我们很难过,难道你还没有忘记过去的恩怨吗?”
孔子一看,话都说到这个份上了,再不说点意见,很不给季孙氏面子,于是就没有正面的回答问题,而是私下对冉求说了意见,让他转达给季孙氏:
孔子说:
“君子办事的时候,要根据周礼的规矩来考量行为,给老百姓的施舍一定要尽量做到丰厚。你们办事的时候,一定要做到公平适中,不要增加百姓的负担,征税尽量的微薄。如果是这样的话,按照“丘”征税也就足够了。
要是不按照周礼来衡量征税,就是贪得无厌的表现,那样即便是按照田亩征收税赋,也还是得不到满足。再说了,季孙氏如果想将这件事做的符合法度,那么已经有周公的典章存在了,他就按照这个规矩办即可了。
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