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晋国奚齐和卓子死了。
晋国,现在需要一个国君。
里克和丕郑派屠岸夷前往狄国,告诉在狄国避难的公子重耳说:“国家现在已经乱了,在这个机会里,你为什么不前往晋国承担晋国的重担,我可以作为你的引导进入晋国”。
重耳就和自己的舅舅子犯进行商量,说:“里克想让我回国就君位,你怎么看。”
舅犯说:
“不可以,树木茂盛在于根系,做国君的人,不以你爸爸的死亡而哀悼回到晋国,是非常危险的,因为你爸爸的死亡而得到国家,就是以爸爸的死亡为自己快乐事情,这样就会导致哀伤的事情发生,趁乱进入晋国,就说明你是喜欢混乱,这样一来,你拿什么来训导你的百姓,百姓不支持你,你当谁的国君?”
重耳听到舅舅的这番理论非常的迷茫,于是就问道:
“如果不是因为爸爸死了,如果不是因为晋国出现了混乱,我凭什么能够进入晋国当君王?”
舅犯说:
“孩子啊,你要好好的想想,国家的丧事和混乱有大有小,如果是真正的大丧和大乱,是不可以避免和对抗的。父母死是大丧,兄弟之间有谗言是大乱,你今天正好都遇上了,所以你一定要好好的想想,这个能成功,是很难获得的”。
重耳深思以后,也感到目前晋国的局势不明朗,自己默然的回国,并不是上策,还不知道有什么风险在那里,于是就出来会见了屠岸夷说:
“你们肯惠顾我这个流浪在外的人,我非常的感谢。
但是父亲死的时候我没有在跟前,又没有亲自到灵前进行祭祀和告慰,这都是加重了我的罪过。
如果这次按照你们的意见回晋国,我只能很冒昧的辞谢,安定国家的关键,不是我重耳本人,而是老百姓和友好盟邦的支持,只要是老百姓所支持的人,或者是盟邦所支持的人,你们都可以听从,拥立为君。
现在,我重耳真是不敢违背这些意见,因此,在没有得到他们的支持下,我是不能回国担任国君的,你们还是另选贤能的人吧”。
屠岸夷被重耳的伟大人格所感动,含着眼泪离开了狄国。
在派往狄国劝说重耳回国的同时,里克也派了吕甥和郤称到梁国觐见公子夷吾,并且很直接的告诉夷吾:
“你只要是花大价钱贿赂秦君,以求回国肯定能行,我们一定在国内进行内应”。
夷吾也很是迷惑,拿不定主意了。
就问了跟随自己的大臣冀芮。
冀芮很痛快的说:
“现在国家混乱了,老百姓也很迷茫,朝廷内的大臣们没有目标,这是很好的机会,机不可失啊,如果是没有这次的混乱,你怎么能够回国,你为什么不趁着这次的混乱,重重的贿赂秦国,取得他的支持,等到了回国以后登上王位,再想办法解决你的这些许诺呢?”
其实,冀芮的意思就是实用主义者。承诺并不重要,等到了办成了这个登基的事情后,再想其他的办法解决自己的承诺,这就是过程怎样都行,重要的是把目标先拿到手再说。
这样看来,重耳的大臣注重的是:登基以后的稳固和道义,而夷吾的大臣关注的是:登基的现实和功利,这是截然不同的两个思路,所以重耳就成就了霸业。
前来劝说的晋国大臣吕甥,对这个局面也是很无奈,只能提出自己的意见:“既然现在我们不能决定立谁,还是请教一下秦国吧,看看秦国怎么说”。
所以,晋国就派了梁由靡前往秦国告诉这件事情,征求一下秦国的意见,秦国是靠近晋国的大国,他的意见很重要,秦国也很是为难,秦穆公是晋献公的女婿,也算是自己家里的人,所以秦国就打发走了梁由靡后,秦穆公和自己的大臣开始商量这个事情。
大夫子明说:“这样吧,大王,现在晋国无非就是在公子重耳和夷吾之间进行选择,不如派公子摯分别到两个公子所在的国家进行出使询问,然后来确定到底让谁来当晋国的国君。”
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