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前面说了,在晋文公灵柩离开绛城的时候,棺材里面发出了牛叫的声音,这被认为是死去的晋文公,在棺材里面发出了与秦军战斗的命令和号角。
这真是有些瞎扯的味道。
在晋国人的眼里,这是晋文公死后又发出战斗命令的声音,是伟大的声音,是神圣的声音,是冲锋的声音,更是战斗的号角。
有了这个“神迹”理论的基础后,晋国的大将们完全可以放开了手脚。
自从晋惠公夷吾在与秦国的“韩原之战”中,被俘虏又放回晋国后,晋国的军人就认为这是个耻辱,三军上下开始卧薪尝胆的发展政策,提振经济,扩充军队。晋文公登基后,更是注重军事的发展,基本上就是春秋时期的“先军政策”的模范。
让我们再理顺一下晋国目前的军事势力发展过程——
鲁庄公十六年,公元前678年,晋国曲沃小宗代大宗,奉周天子命令,建立一军;
鲁闵公元年,公元前661年,晋献公命令建立上、下二军;部队扩充一倍。
鲁僖公二十七年,公元前633年,晋文公命令建立上、中、下三军;
鲁僖公三十一年,公元前629年,晋文公命令在原来的三军基础上,再建立二个新军部队,合计五军。
晋国此时是“五军”的军事建制,比开始建军扩充了五倍,要知道当时周天子的最大军队规模是六军,目前周王室已经达不到这个规模了。按照现在的状态,也就是说:晋国军队虽然控制在周王室规制最高的范围内,并没有超过天子的制度,但是已经是最强的一个军事强国了,也是所有诸侯中军事最强大的国家。
这就是晋文公死后留给晋国的家底。
所以,秦国的行为早就惹恼了晋国的上下将领,憋着一口气要教训一下秦国,晋国的战神大将先轸说:
“现在秦穆公,已经不是以前的秦穆公了。
他老了,反而糊涂了,近来一再的违背盟约,是我们的大王善良,才避免了双方的征战,难道这是我们晋国害怕秦国吗?
现在,秦穆公又不听蹇叔的忠告和劝说,这都是因为秦穆公的贪婪之心在作怪,让秦国的老百姓跟着遭罪,这就是上天帮助我们,既然是上天帮助我们,就是机会,机不可失,这样的敌人是不能放走的。
放走了敌人,必然会生出祸患,违背上天给我们的旨意,这也是不吉利的,你看我们逝去的大王也在给我们下这命令,所以,这次一定要进攻打击秦军,让他们接受教训,知道现在谁才是江湖上的老大。”
栾枝说:
“这个事情我是这样想的,现在我们还没有报答之前秦国拥立我们大王的恩情,现在反而去攻打他们,会不会不好,这样是不是说明我们心中,没有了已经死去的大王了。”
先轸说:
“拉倒吧,你想想,既然我们和秦国是友好盟邦,现在我们国家有了丧事,而秦国并没有认真的为我们和大王哀伤,没有参与我们的丧礼,而是趁着我们的丧事,去攻打我们的同姓盟国,这个秦国实在是无礼,现在还讲什么恩惠。
大哥,要知道,一旦今天放走了敌人,就会给我们带来好几辈子的祸患,我们要为子孙后代打算,这才是不忘先君的遗命,生活就是向前走,不能老是往后看。”
刚刚继承爸爸君位的晋襄公,虽然说还沉浸在父亲离去的悲痛中,但是也很想趁着这个机会,显示一下自己的能力,树立自己的威信,不能老是躺在爸爸的功劳簿上,既然国际关系发生变化,就要按照变化后的情况进行调整,于是就接受的先轸的意见,下令征伐秦国这只偷袭部队。
晋襄公身穿着染成黑色的丧服出征,由梁弘为他驾驶战车,莱驹当作晋襄公的车右。
这个仗怎么打?
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