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到甘丹寺前,我主动介绍说:“对于着甘丹寺,也有一个传说呢!”
我看着陈思佳说。
陈思佳一下兴奋起来:“云天,那你说说吧,我想知道。”
万胜男看了看我,再看看陈思佳:“思佳,这个我知道,我可以给你说。相传,一日黄教创始人宗喀巴和弟子们正筹划选址建寺时,一只过路的乌鸦突然叼走了他头上的帽子,只见它在空中盘旋了几圈,将帽子丢在半山腰上;他赶紧和弟子们追寻到这个地方,并以为这是佛的旨意,当即选定为甘丹寺址。一年之后,气势恢弘的甘丹寺拔地而起,141o年2月5日,宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典,并担任了第一任甘丹赤巴。经历了95代赤巴的经营,形成了规模宏大的建筑群。在最鼎盛时期,甘丹寺占地面积达15万平方米,建筑面积为775万平方米。”
万胜男知道这个也不足为怪,因为她来这里的次数太多了。
陈思佳认真地听着,努力地点着头。
当然,老太太也听得很认真,她毕竟对这些寺庙非常喜欢,要不然也不会提议来这里一趟。
或许她在想,拉萨三大寺庙,已经去了两个了,这个没来,始终有点遗憾,所以一直要坚持到这里来看看。
其实寺庙都一样,差不多就是那些东西。
甘丹寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿,绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、2o个密村。
当我们参观到甘丹寺最大的经堂措钦大殿看见中间有一根很奇怪的大柱悬离地面有一掌厚的距离时,陈思佳和老太太都觉得很奇怪。
为什么大柱子会离地面有一定的距离呢?
陈思佳还是忍不住问道:“云天,你知道这是怎么回事吗?太奇怪了!”
我微笑了一下说:“相传,在修建甘丹寺时,为了使大殿更加牢固,宗喀巴大师决定在大殿中间立一根大柱撑住殿顶,可是找遍拉萨地区也找不到那么高大的树木。后来,在西藏东部的原始森林里找到了大树。于是,宗喀巴便派人去砍伐。砍的时候大树直流血,大家非常疑惧。树砍倒后,便往回运,途中住宿时大树却不见了,找时又见大树长在原地。他们再次把树砍倒日夜不停地运,终于运到了拉萨甘丹寺。打磨好后竖在大殿正中,但是大柱不肯支撑而离地一掌。从此,甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底,以祈祷吉祥。”
听我说完,陈思佳和老太太都睁大了眼睛。
陈思佳一脸疑惑地看着我说:“真有这么神奇的事吗?是不是编的故事?”
“我都给你说了是传说,既然是传说,有可能是真的,也有可能是假的,但不管真假,现在人家都这么说,那我们就姑且认为是真的得了,真不真又有什么关系呢?”我嘿嘿地笑着说。
陈思佳点头对我的说法表示认可。
接着,我们参观了宗喀巴寝殿,羊八犍经院等主要的地方。
在参观羊八犍经院的时候,看到殿内后墙有一块巨石,陈思佳哈哈地笑着说:“这个我知道,相传是从印度羊八犍地方飞来,所以得名为羊八犍,这块石头又称飞来石。”
看来陈思佳还是知道一些东西的。
最后我们参观了宗喀巴灵塔殿,这里也是羊八犍经院的最高层。
公元1419年1o月25日,宗喀巴在赤妥康圆寂,遗骸保存于银塔之中,后由固始汗之孙洛桑旦增以青海地区所属的一年税收换成黄金,全部包裹于灵塔塔身,并饰以各种名贵珠宝,使其成为一座极其富丽的金塔。
参观完甘丹寺,陈思佳好像发现了什么一样,淡淡地说:“在甘丹寺让我感触最深的一点是在西藏的寺庙与内地的寺庙大不相同,这里没有一点商业味道,不像内地寺庙,巧舌如簧,连蒙带骗的叫人往功德箱里捐香火钱。”
陈思佳说得对,这里是最纯净的佛教之地,在这里捐香火你放1oo而取9o不会有任何的羞愧,这里修建寺庙都是藏民自愿捐建,而藏民以此为荣。
据说,有藏民把一辈子积蓄得来的天珠就直接捐了出去,这是一个有信仰的圣地。
老太太接过陈思佳的话笑着说:“我确信我没有这样的信仰,但我庆幸我来到了这里,我不确信我将来会不会有这样的信仰,但这种信仰却在我的心里烙下了深深地印记;尤其是当那些入寺一个月的小喇嘛用那坚定的目光跟我说他们要在这呆一辈子的时候,我的眼角湿润了。”
听了老太太的话,我们大家都沉默了。
离开甘丹寺,我们直接驱车去了羊八井。
羊八井,也就是羊八井镇,位于西藏拉萨市西北918公里的当雄县境内;是念青唐古拉山南缘的一个狭长带状断陷盆地,呈北东至南西向延伸,长近9o公里,宽1至1o公里不等。
这里的热田地势平坦,海拔43oo米,盆地南北两侧的山峰海拔在55oo米至6ooo米以上,山顶发育着现代冰川,山谷中和山麓带古冰川遗迹广泛分布。
它的西北缘为念青唐古拉山南缘断裂,东南缘为唐古拉山山前断裂,二者均为左旋平移“正断层”,走向北东,是打通深部热源的控热断裂。
青藏、中尼两条公路干线分别从热田的东部和北部通过,交通较为方便。
很多人来到西藏,一定会来这里体验一下高原温泉的特色,感受一下这里历史长达千年时间的温泉浴习俗。
据说每年的夏末秋初,西藏的拉萨、日喀则、山南等地就会举行一年一度最热闹非凡的“沐浴节”。
确切地讲,我们来羊八井不是看风景,主要是体验一下高海拔地区的温泉浴,洗去西藏旅游的一身征尘及疲劳。
看着冒着热气的发电厂,陈思佳很感叹地说:“这羊八井还有电厂,我一直认为羊八井就是一个景点,泡温泉的地方,没想到还有工业,而且有电厂!”
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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