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古代和尚是不交税的,不仅不交税还不用服徭役和兵役。
和尚也不事生产,生活基本来源是靠香客供奉。
剃度出家的和尚,供养的是佛陀菩萨,而不是十月怀胎将他抚养成人的亲生父母。
最泯灭人性的是佛门和尚还规定不能近女色!
古代王朝的人口本来就少,没有男女繁衍,哪来的家国传承!
要是天下人全都信奉佛教去了,人类怕不得亡族灭种!
对于这样的教派,陈琦能有好感才怪。
而且,覆灭这样的教派,对大唐的好处还不是一般的多!
只要灭佛,大唐就可以旦夕之间获得大量的金钱、人口、兵源还有物资。
金身铜像,这是寺庙最显眼的金钱代表了!
放到后世一座座金身铜像或许算不得什么,但在古代这就是最值钱的东西了!
因为古代的钱财,本就是铜钱,尤其是大唐时期,金银流通不易,主要流通的货币便是铜钱。
这一座座金身铜像本身就是金钱!
灭佛之后,所有的僧尼都将还俗,这无疑增添了许多人口、劳动力还有兵源。
这些僧尼还俗成家之后,还能继续繁衍,继续为社会增加人口,为朝廷创造税收。
而那些空缺下来的寺庙内的一切物资都可以充作军用。
正因为佛门存在的诸多弊病,以及灭佛的巨大好处,所以历史上几乎出现过多次的灭佛运动,其中最著名当属“三武一宗灭佛”运动。
北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛、后周世宗柴荣灭佛!
可惜,这些人的灭佛办法不行,所以灭佛运动后不久,佛门便再次的死灰复燃,继续毒荼天下百姓了。
陈琦的灭佛论很简单,他并没有告诉李世民要怎么灭佛。
仅是给李世民算了一笔账,比如说大唐境内佛寺的数量,南朝四百八十寺,这都是九牛一毛。
《南史·循吏列传·郭祖琛传》记载,都下(金陵)佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃,所在郡县,不可胜言。
不过金陵一郡之地,就有寺庙数百座!
大唐十道三百余州一千五百余县,又能有多少寺庙!
这些寺庙又能给大唐增添多少财富,带来多少人口!
陈琦相信,这笔账李世民算得比自己更清楚。
李世民只要不傻,就能看到灭佛的种种好处,以及能够收割的海量财富。
写下灭佛能给大唐带来的好处之后,陈琦又写了一些老生常谈的节流开源之法,比如说兴修水利,鼓励养殖,鼓励商贾等。
不过有一点是可以肯定的,那就是后面的几条建议,都需要大量的钱财来实施。
而钱财又从何处来?
灭佛!
嗯,别管怎么说,反正只要灭佛就对了。
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