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华元弭兵（第2页）

景公再三追问。钟仪只是说：“当初他为太子的时候，由师保侍奉他，每天早上向公子婴齐（子重）讨教，晚上向公子侧（子反）讨教。”

范文子（士燮）听说了钟仪的事，就对晋景公说：“此人是真君子呀。言必称先人的官职，是为不忘本；演奏家乡的乐曲，是为不忘旧；称君王为太子，是为无私；直呼两位公子的名字，是为尊君。不忘本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。如此德行高尚之人，请大王放他回楚国，以成就晋楚之好。”

这是春秋，是一个讲究“仁义礼智信”的时代。经过范文子这一通评论，晋景公也觉得钟仪是“忠义”之人，就让他回楚国去，顺便让他带去晋国人对于和平的向往。

当然也可能这一大篇话都是借口，晋国本身就是想放钟仪回楚国去搭一座和平的桥梁。

这时楚国那边也正在考虑同晋国和谈的事，一收到钟仪回国的消息，马上就派公子辰到晋国表示感谢；晋国又派籴（dí）伐回访。双方开始外交接触。

到这一步，双方和好的意图已经明显显露出来了，现在就还缺一个人——最好是跟双方都有良好关系的人，来打破僵局。

当年楚庄王围困宋国九个月，终于迫使宋国投降，并且把华元送到了楚国去当人质。

华元是个神奇的人物，似乎每个跟他相处过的人都会很喜欢他。他在楚国当人质期间跟子重频繁接触（另一种说法是当初华元没有去楚国当人质，而是让围龟代替自己去的），双方渐渐成了莫逆之交。另外，他跟晋国的一把手栾书私交也特别好。

这些年的晋楚纷争中，宋国是受害最深的国家之一。特别是楚庄王围宋的那一次，让宋人切身尝到了“离乱人不及太平犬”的惨痛滋味，他们确实很害怕那种地狱般的经历再来一次，他们太想要和平了。华元当然也懂得这一点，现在他手上有这么珍贵的人脉资源，为什么不替自己的国家和人民做一些力所能及的事呢？

他一直在密切关注国际形势的走向，这两年，晋楚两国明显有了破冰的倾向。他认为时机已经成熟，于是便试探性地跟子重和栾书双方联络，看看有没有可能促成两者的一次和谈。

结果令人惊喜。华元出来一穿针引线，双方立即表现出极大的兴趣。

这时候晋国虽然已经是厉公的时代，但继承了景公的对外政策，仍然在向着跟楚国和谈的方向走。

事情推进得极其顺利。华元来回奔走几次以后，跟晋楚双方都谈妥了，双方决定立即举行会谈。

公元前五七九年夏天，晋国由二号人物范文子出面，与楚国公子罢、许偃在宋国的西门会盟。宋国当东道主，晋楚双方握手言和，准备签订和平条约。

之前各诸侯之间虽然也常常签订盟约，但基本都是城下之盟，或者说不平等条约，目的是为了给强者找一个从弱者那里抢劫的理由。

这次的盟约却不一样，这是真正建立在平等基础上的谈判，目的很明确——止战。

因此这次会盟有一个新说法，叫弭（mǐ）兵。

这一次弭兵，双方发表了共同声明，声明说：晋楚双方同意不再展开无意义的厮杀，双方共同维持国际秩序，一起扶危济困，帮扶弱小的国家；若有第三国对晋楚中的一方发动攻击，另一方要立即讨伐他；两国以后要保持密切沟通，有什么分歧都商量解决。

最后说“有渝此盟，明神殛（jí）之”。

这是春秋历史上划时代的一刻，在经过了两百年毫无意义的战争以后，中国人终于自动学会了一项新技能——和平谈判。人们开始理智地思考国家之间该如何相处，该如何以和谈而不是武力的方式达成双方的利益均衡。

尽管一切都还在蹒跚学步阶段，但中国人终于走出了这一步，而且是领先世界的一步，这一幕足以被载入人类史册！

会盟过后，他们又把一干小国国君叫到晋国，当面向这些小国宣读了晋楚达成的协议，要求所有国家以后都得按照这份协议来办，勿谓言之不预。

听说以后要弭兵了，小国们比两个大国更开心。同时侍奉两个大哥虽然要累点，但不用天天打仗了，这是他们多少年来梦寐以求的，所以他们皆大欢喜，都马上接受了这份协议。

公元前五七九年的夏天，艳阳高照，华夏大地迎来了普天同庆的日子。从国君到公卿，从贵族到平民，人人都在庆祝和平的来临。

不过在大家集体狂欢的时候，也有些心里阴暗的人在搞些小动作。就在晋楚西门会盟的时候，北方的白狄突然发难，攻入晋国境内。这倒也无所谓，晋国回头就把他们赶出去了。但随后却发现这次侵略是有人在指使……

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