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第二百三十章 五分之一（第2页）

这本就是一个比烂的世界。

就像是两个人被老虎追，你不需要跑得过老虎，只需要跑得过另一个人，你就安全了。

既然无法取得柳燕的欢心，景如龙决定先打击打击杨小天这个竞争对手。

“今天是芭莎之夜，我已经把慈善之星给柳燕拿下了。”景如龙斜眼看着杨小天，讽刺道，“某些人白白参加慈善晚会，却一毛不拔，白白有五百亿的身价，结果却是一个铁公鸡，你说丢不丢人?寒碜不寒碜?”

景如龙虽然没有指名点姓，但是含沙射影之下，众人都知道景如龙说的正是杨小天。

然而景如龙这种低端的指桑骂槐怎么会被杨小天放在心上，杨小天淡淡一笑，正打算回敬景如龙，王小葱却为朋友打抱不平，和景如龙怼了起来。

“我记得李家坡是一个比较西化的国家，对吧?”王小葱看着景如龙，幽幽说道。

“应该说，我们李家坡是一个非常现代化的国家，亚洲四小龙之一。”景如龙颇有爱国意识，马上吹嘘起李家坡，“以一个城市的体量，成为和棒国并驾齐驱的亚洲四小龙，这不得不说是一个很大的奇迹!而我有预感，大国的时代正在过去，以后是小国的辉煌……”

王小葱打断了景如龙的长篇大论，问道：“《圣经》这本书是整个西方文明的核心，不知道景如龙你有没有读过?”

景如龙一脸傲娇道：“实不相瞒，我和你们华夏人不一样，我有自己的信仰，我是一个基督徒。”景如龙这一点倒没有乱说，李家坡受西方文化影响很大，虽然是一个华人国家，但是官方语言却是英语而不是汉语。

西方文明的核心就是基督教，如灯塔国的总统宣誓就职的时候，手都会按在《圣经》上。灯塔国有一句优越感十足的口号就是“上帝保佑灯塔国”。

向西方文明靠拢，信奉基督教就是一种很好的手段，宗教其实也是一个社交圈子。好莱坞有一部电影《教父》，这电影非常经典，而教父其实就是基督教的术语，教父和教子，就类似华夏的义父和义子。不过一个以宗教为纽带，一个以宗族为纽带。

如果成为一个基督徒，和西方很多大人物就有了共同语言，就能进入人家的社交圈子，西化的比较严重的李家坡四大家族，基本都是信奉基督教的。

“失敬，失敬，原来景公子你还是一个基督徒呢!”王小葱笑道，“那么景公子一定看过《圣经》对吧?”

景如龙道：“不敢说倒背如流，却也熟记在心。”

王小葱冷笑道：“我依稀记得，《圣经》之中有一回耶稣在耶路撒冷的时候，当地人在捐款，有一个老妇女只捐了一个铜板，受到众人的嘲笑，人们觉得她捐的太少了。耶稣却说，老妇人应该受人尊重，因为捐一枚铜板和捐一百枚金币一样，都是爱心的提现。所以我们做慈善，讲究的是这份心意，而不是像攀比一样对比捐款的数目，是不是这个道理?”

景如龙自吹说对《圣经》熟记于心，其实就是吹牛逼，他日理万机，忙的不可开交，哪有功夫看《圣经》这种大部头。对于王小葱的说法，景如龙似乎有这个印象，于是道：“是的，捐多捐少都是爱心的提现，不过我捐了8000万的东西，是量力而行。两位都比我有钱，量力而行的话，怎么着也得捐一个亿，对吧?”

景如龙非常厉害，王小葱因引经据典了老半天，一下就被景如龙随机应变的一句话给破了。

景如龙拿自己做对比，说自己量力而行捐8000万。

那么比自己强的杨小天和王小葱，怎么也不能比自己捐的少吧!

王小葱一时说不话来，吃了一个暗亏。

杨小天当然不会让王小葱吃亏，毕竟王小葱说到底也是在为他杨小天出头。

“景如龙，你错了!”杨小天为王小葱说话道，“王小葱先生虽然是亿达集团的继承人，理论上比你有钱多了，但是王小葱先生并没有继承亿达，他父亲只是给了他五个亿而已!五个小目标，不值一提!如果王小葱捐一个亿的话，那就捐出了自己的五分之一财产，而景公子你以身作则，怎么也得捐五分之一!据我所知，景公子有一百亿财产，捐五分之一就是二十亿!如果景公子你敢捐二十亿，王校长就敢捐一个亿!”

王小葱马上道：“天哥说的很多，如果你敢捐二十亿，我就敢捐一个亿!你敢吗?”

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