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吴夺看着“九星台”,“这个机关,怕就是打开秘藏雍州鼎所在的机关。”
说完,两人又打量了一番这间石室。雍州鼎会藏在什么地方呢?
石碑上的文字,会不会有破解“九星台”机关之法?
没有。
吴大志、权浩然、宁霜最后虽然并不能全然认识每一个字,但是正常的意思是通顺出来了。
这篇碑文,确实是藏鼎的奇人异士所写。
不过,内容主要是为什么要借用此处“商鞅墓”,算是给后来人一个解释。
毕竟,用人家的墓葬,不是什么好事情。
秘藏雍州鼎的“小分队”的队长,原来是韩非子的师弟!
韩非子的老师是荀子。
一说荀子的学生,除了韩非子,还有一个人很出名,那就是辅佐秦始皇的李斯。当然,这个队长肯定不是李斯。
实际上,后世将荀子归为儒家代表人物,而韩非子却是法家代表人物。荀子可谓博学多才,而韩非子从他那里学习的重点,则是“帝王之术”,如何治理国家。
秘藏雍州鼎的“小分队”的队长,并没有在碑文中留下名字,不过他虽然也是师从过荀子,但是他的思想却不是儒家体系。
同时,他对法家思想也不是全部认同。
他如此另类,是因为他虽然师从过荀子,却是中途“辍学”的。后来游历天下,再后来加入了这个奇人异士所组成的“团队”。
这处隐秘的“商鞅墓”,正是他从韩非子那里获知;但是,他开墓进墓改造墓葬的事儿,却并没有告诉韩非子。
看起来有点儿不太地道,但貌似正好符合他的“另类”。而在碑文中,也用了一句“成大功者不全于德”。
当时为什么选这处地方,碑文中没有解释得很详细,大概就提了两句。
一句类似情势所逼的意思。
另一句大致意思是,商鞅正好和秦国“有仇”,他们却是从秦国手里劫走的九鼎,料想借用“商鞅墓”秘藏九鼎之一的雍州鼎,对商鞅的在天之灵,说不定还是一种告慰。
因为是从韩非子那里得到的“商鞅墓”消息,却又瞒着他加以“利用”,所以在新建的墓门机关中,借用了韩非子的一句名言,算是“纪念”一下他吧。
碑文中也提到了,雍州鼎是在石室秘藏,想取走,须破解“九星台”机关。
但却并没有点出破解之法,只是留了一句:“天时地利,人之所为”。
算是个提示。
只是有点儿费思量。
······
最终,六个人都围在了“九星台”旁边。
“九星,代表的就是天时,应该也是在说雍州鼎重见天日的时间。”吴大志沉吟。
“那不就是现在么?”吴夺接口,“这地利······他们借用了商鞅墓,商鞅墓就是‘地利’啊!”
吴大志点点头,“是这个意思。前头一句,只是个铺垫而已,能看到碑文的,就已经是既成事实了。破解这个机关的关键,是后头一句‘人之所为’。”
天时地利人和,是成功的必要因素,天时地利已经有了,现在差的是人和。
人之所为,怎么做才能“人和”?
人之所为,是说他们当年所为,还是我们现在所为?
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