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第185章 母系社会的诸多疑问（第3页）

我有个问题，就是为什么男性不去从事更加稳定的采集，这样不是粮食就更多了吗？也更有地位了？

而且，书上还说母系社会的时候，是执行平均分配的，有没有这回事？”

听到这个问题，景致也将注意力集中到了丈夫的身上，事实上，她也一直有这个疑问，但是这个小先生说按照书上的理解就可以了，所以她当时也没有问出口。

此时听到妹妹有此一问，景致瞬间来了精神。

另一边的路明远闻言，泯了一口西瓜汁，这才开口：“其实这个问题嘛，我当时也问过我的老师，但是老师也没有细说。

最后我通过查资料，还有自己的一些猜测，也总算理清楚了。我现在给你们说一说。当然，只是猜测啊！”

听到对方再三强调是猜测，景致和景悦姐妹两笑了笑，没有在意。这家伙一向如此。

不过她们倒想听听对方有什么与众不同的见解。

只听路明远接着开口道：

“首先第一个，母系社会。

这个呢，跟你们想象中的女性掌权完全不同。

她这里的‘母系’说的是以女性的血脉为标准，也就是整个部落的族人都流传着同一系列女性的血脉，比如祖母，舅舅，小姨之类的，形成了一个以一个老祖母为核心的氏族制。

这里呢，整个老祖母可能会掌握着祭祀的权利，但是像战争、捕猎等暴力机关，肯定还是掌握在武力更强的男性手中。

所以这种社会也可以叫做母系舅权。或者叫祖母型社会。”

“那女性的丈夫呢？”

“当时不是流行的走婚嘛，所以女性的丈夫都是来自其他的部落，然后那啥完之后，就可以回去了。而本部落的舅舅们，也自然需要去其他的部落进行播种。”

“这样啊！”

说到走婚，景致就理解了。不过他还有一个疑问，“那他们为什么不留下来？”

“留肯定是能留的。不过你想啊，一个母系部落里面都是同一道血脉，都是兄弟姐妹，祖母亲人，你一个外人，可是很难留下来的。

而且留下来之后，你也是要去捕猎的，那为什么不留在自己的部落，和自己的兄弟姐妹、母亲、祖母在一起？

你去其他的部落，人家捕猎的时候把你卖了怎么办？要知道捕猎的危险性可是很高的。”

“也是！一个外人，和人家那么多亲兄弟一起去捕猎，那纯粹是去送命的。”

说着，景悦点了点头。

远古时期的母系部落很明显可以看成是一个纯粹的先天血缘大家庭，血脉氏族。此时其他人想要融入进去，肯定不容易。

毕竟血脉这东西，可是天然排外的。

听到这里，景致突然问道：“那氏族之前是什么？”

“氏族之前嘛，那些我们的人类祖先还没认识到血脉的存在。或许，对于性，都不是很了解。

你想啊，他们平时没事干，就是凭借本能的在那啥，然后过了一段时间，突然一个孩子就出来了，他们只知道是女性生的，但是怎么生的，却根本就不知道。

咱们神话传说中，伏羲的娘亲华胥氏，不是就是在一个名叫雷泽的地方踩了一个巨大的脚印，这才生下了伏羲嘛！

所以，我严重怀疑，那时候的人根本就不知道生孩子是咋回事。

可能你踩了一个脚印，我看见了一个奇怪的鸟类，或者烤了把火，然后就把生孩子的事情推到那上面了。”

“也有可能哦！我们人类一般怀孕后一两个月才有明确的反应，那时候早都忘了过去干过啥了。也不太可能想起来和那事有关。”

同时，景致也在心中说道：可能当时的原始人那啥全凭本能，而且可能一有闲暇时间就那啥，所以更分不清为啥会怀孕了。

这时，路明远又道：“所以那句‘只知其母而不知其父’如果描述的是氏族之前的时代的话，可能就是人家根本就不知道还有父亲这个角色，他们很可能以为单单凭借女性就可以凭空怀孕，诞生子嗣。”

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