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袁崇涣所带的西征军,以三万多汉军主力,加上三万满族军队。汉军分为二个总兵,祖大寿和吴襄,二人即是总兵,也是师长,各带二个旅的精锐骑兵。
吴襄在另一时空中是逃跑将军,但吴襄和祖大寿都是能力较强的智将,打顺风战或在优势兵力下打胜战很在行,袁崇涣也能驾驭二人,下属的旅长也是按袁崇涣的意思而任命,军队袁崇涣完全能指挥,只是带有一点家庭性质,而不全是家族兵,众将也愿意为大明在疆场上立功。
满族兵自成一个系统,由济尔哈郎带队,也带了三万大军随袁崇涣行动,还有几千满族兵随部落族民运动。
袁崇涣是文官出身,对治理社会也在行,加上西蒙省区域人烟稀少,在崇祯十一年之内的基本上稳定的局势,到崇祯十二年开春之后,向西部边境区域进军并想乘机进入准噶尔盆地。
袁崇涣有点象后世美国的麦克阿瑟,有立功的机会,就会抓住,并不用等朝庭或参谋部的意见。
当时瓦剌主要由四部分组成部分,和硕特、绰罗斯、杜尔伯特、土尔扈特。和硕特部落由于进攻青海地区被李信和孙传庭的大军打败,余部逃回了天山北疆。土尔扈特部落西走西方,也不在天山北疆。绰罗斯是准噶尔部的前生,正在与杜尔伯特部和其他小部落整合,处于兴盛的前期。
瓦剌诸部落,先前在当时当地是一个强大的部落群,遇到精锐的大明军队加上前清军队,当时瓦剌部落无力对战,被明军很快就攻入了准噶尔盆地,打散了部落。
袁崇涣还是老方法,先是派使节劝降,瓦剌诸部肯定是不会听别人的指挥,战争不可避免,袁崇涣也代表大明军队进攻,汉兵还基本只是战,没有大肆屠杀,满族兵则按原来的习惯,战争胜了,也把人杀光,东西抢光。
对于满族兵的屠杀方式,就是汉兵中的祖姓兵可吴姓兵也有不忍直视。问题是满族兵只是降明,受袁崇涣节制,不能干涉具体行为。满族兵也感到北方作战总是这样,只是按习惯行事。满足族兵在西征的一路来都听明将指挥,也算做得很好了。
大明军队的主要职南是平叛,是对那些自持武力,唯我独尊的力量进行平定,需要打拉多种方式,不能实行残酷的屠杀。满族兵则对有的野女真部落都实行屠杀,除了被抓走的人,剩下的下都杀光,东西都抢光。
满族兵的作法上报到朝庭时,朝庭也感到棘手,崇祯也感到需要投入更多精力处理蒙族满足族的事务。
崇祯先令袁崇涣,少让满族兵参战,让满族人先到准噶尔盘地的北部生活。让满族人先把生产技术学好,自己生存必须以自己的生产为主,别人的支援只能起到辅助作用,抢劫是强盗行为,不可能合法存在,更不可能长期存在。
袁崇涣与崇祯谈话不多,但与皇太极交往较多,深知这个对手,也许最了解的还是最主要的敌人。袁崇涣也按皇太极的方式处理满族兵和对蒙古人的事务。
崇祯清楚,另一时空,后来还出现了卫拉特法典,能用法律来管理众部落,是部落国向世俗国转变的重要特征,且不论法律内容如何等级化,但蒙古人自己向世俗转化的步伐,值得参考。
现在距离准噶尔汗国兴起还有段时间,距离卫拉特法典出现更久,没时间等待,乘瓦剌诸部落还没发展起来,平定各部落较易,还是要利用时机,希望前方将士能很好的掌握军队的政策,不要留下太多的隐患。
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在北部边疆事务有点难办之时,南部海域又发生了事变。
苏绿国的西班牙人对当地土人和华人突然特别严厉,甚至有挑剌之感,华人和苏绿国人不堪忍受,多地自发的举行了反抗,最后形成了反抗的战争。
最初的导因是西班牙人发现了华人有火枪,甚至有比西班牙军队还要好的火枪,于是产生了警惕,后来发展成为找岔,见到华人或苏绿国人不反感。
西班牙本来也困难重重,参加了的三十年战争还没有结束,与荷兰的关系也很紧张,无舰队又早已被英国打败了,特别是国内经济不的景气,本来应集中精力一件一件事的解决,结果西班牙人那种自高自大的性格,决定了其不顾一切的找事。
在苏绿国的华人向大明购买武器也有许多年了,最初还只是一些淘汰武器,后来较先进的武器也有极少样品流入,而华人中也有极少有功夫的人,射击水平很高,甚至被人传为神射手。时间久了,神射手的传说也传到了西班牙人那里。
虽然华人比以前更守规矩,但西班牙人则认为是事变前的症状,决定主动出击,问题是西班牙人也很腐蚀了,情报的探查能力不强,或认为不值花大力气探查。而大明的情报人员则一直都在努力工作,探查到西班牙人可能的异动,也通知了有关人员做了准备。
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