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最终根据巫轶的建议议定的是:先祭祀伊水,即古泗水;之后去祭祀东面的洛水,也就是有洛氏国境边上的那条古洛水,妺喜居住的洛宫也在那里,在景亳东北。
在伊尹的操持下,商汤率领群臣,带着牺牲、币帛、圭璧,先前往伊水祭祀。祭祀的地点,是在古泗水南流的一段河道,是经过巫师占卜选定的地方。
祭祀河流的用牲方法有两种,一种是埋,即把祭品埋掉。一种是沉,就是把祭品直接扔到水里。
在伊水边上扎下营盘,在水边上除地为坛,商汤斋戒三日,然后临坛祭祀,沉埋了牺牲、币帛、圭璧。
根据古老的传说,本来不指望伊水这里有什么异象发生的,因为发生异象的是在河、洛。可没想到,还是有异象发生了。
就在祭祀完毕之后,祭坛前面的水面上,突然出现了一大群鱼,绕着圈子在那里游动,而且它们绕圈子的地方,似乎水里有什么在闪光。
这下子,众人惊异了,那是什么鬼?
伊尹立刻找来两名善于泅水的军卒,让他们下水,游到发光的地方去看看,那里有什么东西。
两名军卒脱了衣服,跳下水,一个猛子扎下去,到水底去捞。
过了一会儿,两名军卒从水里冒出头来,抹着脸上的水,其中一个手里拿着个青铜钺的头:“君上,是一面金钺!”
“轰”地一声,群臣议论开了:“金钺啊,好兆头啊!”
“感谢神灵庇佑!”商汤顿时大喜:“这是金气旺盛的象征,表示本侯可以征伐不服了!”
——《驺子·终始五德》里说:“及汤之时,天先见金刃生于水,汤曰‘金气胜’——金气胜,故其色尚白,其事则金。”意思是商汤的时候,上天先显现了金刃生于水的异象,汤说“这是金气旺盛”。在五行当中,金主西方,色白,主杀伐,金气旺盛,所以殷人就崇尚白色,所有的行事都按照金行来。
有了这个好兆头,商汤和群臣信心满满,立刻前往河洛交汇处祭祀。
到了洛水边上,再往北不远处就是黄河,算是河洛之交,这里洛水即将入河,河面宽阔,水流浩荡,两岸远处都是茂密的原始森林。
再往东,就是西海,黄河在那里流入西海,再从西海的东北角决出海外,向东北流入渤海。
他们也没惊动有洛氏,而是让贷子相、巫轶、巫斫三人灼龟占卜,选定了一个地方,直接在水边除地为坛。
祭祀河洛要比祭祀伊水的仪式隆重得多,所以商汤沐浴斋戒七天,然后举行祭祀,用的牺牲、币帛、圭璧数量加倍。
商汤端冕玄服,率领群臣,在巫、祝的主持下,按部就班,一道程序一道程序地祭祀,最后一道程序,是把玉圭、玉璧沉水,以侯荣光。
据说如果真的受了天命的话,河、洛会荣光闪现,同时有异象发生。
商汤亲自沉璧,把一双玉璧扔进水里,后退到祭坛下侧,躬身弯腰,静静等候。
身后的群臣也一齐躬身弯腰,默默地等,他们既疑惑又好奇:商汤玩的这受命把戏,是真的还是假的?不管真假,看看是否有异象发生,所以大家都耐心地等。
两边的庭燎大烛香烟缭绕,风吹得两旁的旗幡猎猎作响。
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