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结果雍正用朱批把这几个字特地圈了起来,还注明:“不必如此。肉麻,矫情!”
雍正似乎非常喜欢用文字沟通。
哪怕进行藩务运动后,大清同样有了电报和电话。他依然喜欢发文字。
处理完和沙俄的纠纷后,第一批旗人大学生也回到了朝庭。开始真正大力发展东北的藩务。
在辽宁,煤厂,炼钢厂,发电厂很快就建设起来。因为设备都是直接买的二手货,自然建设得快。
作为既得利益者,无论是满清旗人,还是士大夫中的开明人物。对于藩务的发展就是“施夷长技以治夷”。
对于陈柯的政治制度,他们并不感兴趣。
打败了沙俄,更让朝庭上下信心大增。雍正相信只要再发展个五到十年,大清的国力就能追上藩镇。
但他们不感兴趣,不代表别人不感兴趣。
自第一界国会召开结束,藩镇的前外务署大臣李西华就正式辞职。他回到渤泥国接任了国主之位。
李西华在藩镇辅政四十年,还在海军学院当过老师。自然有许多愿意追随他的门生故旧。
一回到渤泥,他就开始推行新政和产业发展。办学校,开矿场,建工程,渤泥国原有的橡胶经济成为了贸易支柱。
同样进行变革的,还有偏据吕宋的郑氏一族。
就在满清打败沙俄的这一年,台湾的冯锡范和刘国轩相继去世。郑克爽的两个孙子郑忠和郑信大学毕业,和一同到藩镇学习的人员一同返回了吕宋。
而让陈柯没想到的,同样开始学习变革的居然还有港口国。他们也悄悄派了学员到藩镇学习过。
或许是因为危机感强,这个仅有几十万人口的华人小国是变革最主动,也是步伐最快的。在李西华他们还在打基础的时候,港口国已经有了自己的中学。
就在亚洲各国或主动,或被动开始革新的时候。大清的旗人贵族和士大夫们终于忍受不住了。
因为雍正搞藩务,虽然有留学归来的人,但无论是种田还是开厂都需要大量的人员招募。
那些满口知乎者也的士大夫是不会干这些事的。读书人不讲怪力乱神,不屑奇技吟巧,这是圣贤之道。
因此雍正准备在科举和官举之外,悄悄开通一个新学的晋升图径。但这从根本上触及了旗人贵族和士大夫的利益。
北亰的一所茶馆。
“什么,让老子去学办厂房?啊呸!士农工商,做买卖的是最没羞没臊的人,那这咱爷们儿该干的活吗?”
“就是……”
一群玩着鸟笼,喝着茶的旗人们在一起高谈阔论。对于朝庭的新政越来越不爽。
而在河南和山东,这里的读书人竟然直接罢考。更有人组织起来,跑到孔庙前跪地大哭。
“先师孔圣人啊,礼法不存,国将不国呀!……”
“哦嗬嗬嗬嗬嗬……”
看着这群正仁君子居然罢考哭庙,总督田文镜气得过来就要抓人:“你们要造返吗?快给我进考场!”
结果领头的书生站了起来,拿出了一个牌位。上书“大成至圣先师,孔”。
吓得田文镜连忙整理衣帽,三拜九叩。
“弟子田文镜参拜至圣先师!千岁,千岁,千千岁!”
然后毕躬毕敬的伏到了墙角。头也不敢抬,屁也不敢再放一个。
书生得意洋洋的举着牌匾,喊道:“田文镜!”
田文镜趴在地上,战战兢兢地应了一句:“弟子在……”
书生威严地说道:“我现在是代至成先师孔——圣人在问话,你可要如实回答!”
“弟子遵命……”
“我来问你,你可是科甲出身?”
“不是,弟子是贡生。”
“你一个捐来的官儿,也敢在圣人的面前大呼小叫。你不觉得可耻吗?”
“我,我觉得……可耻……”
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