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“这个世界上本没有那么多的道理,愿意相信的人多了,自然也就有了道理。”
小说家的人一上台,第一句话便吸引了众人的注意力。
然而,在面对这句话的时候,每个人的反应却又有所不同。
儒家法家墨家之人眉头紧皱,医家名家乃至于农家若有所思。
在场所有人之中,唯有道家之人却是面露新奇之色。
众人想法不同,但是却没有人出言打断对方。
对于这个时代的人来说,小说是一件十分新奇的事情。
因为竹帛的造价不菲,再加上普通人根本没有条件学习读书,而权贵好享乐者爱乐舞,实在欣赏不来的,还可以驾车射猎。
没品甚至可以带着家仆恶奴上街去欺压一下百姓。
总之,这是一个高层贵族不缺乏娱乐,而底层百姓没有时间与条件娱乐的时代。
小说家的出现,对于许多人来说都是新奇的。
所有人对小说家都不了解,所以在罗子开口的时候,所有人都本能的选择了先行倾听。
看到自己的第一句话成功的吸引了众人的注意力之后,罗子清了清嗓子说道:“史书是枯燥的,经文是深奥的,想要从枯燥的史书与深奥的经文之中悟出道理来,是需要一定的能力与条件的。
然而,若是能够将那些深奥经文之中潜藏的道理编撰为故事,将那些枯燥的史书之中总结出来的经验与教训编撰加工进故事里面,自然也就更容易被人所接受…”
罗子的话还没有说完,史家的人便最先跳了出来。
史家从来没有争鸣之意,因为他们自古以来便是铭刻历史的旁观者。
他们需要在客观的立场来秉笔直书,如此方才能够最大可能的书写真实。
但若是有了直观的态度,那么,他们笔下的历史也就有了立场。
而有了立场的历史,又如何能够保持客观,称为真实呢?
史家之所以出现,其目的原本是为了记录这一场百家争鸣。
然而,罗子的话却是让他们心底生出了怒意。
“史家秉笔直书,一字不改。岂能为了所谓道理而编撰加工历史?何谓加工,此为篡写也!”
秦国儒家弟子们闻言之后也是坐不住了,跃跃欲试的准备开口辩驳两句,然而却被孔儒一个眼神制止。
周国的大儒见秦人一边没有动静,终于还是有人按捺不住,起身拱手一拜问道:“敢问先生,如何通过小说的形式来传递经文之中的微言大义呢?”
“敢问先生…”
“敢问先生…”
罗子是无论如何也没有想到自己的一句话竟然引起了如此多的公愤,眼看着越来越多的人站得出来,他们提出各种各样的问题,让罗子根本就没有时间来进行应对。
小说家之言听上去没有什么大的问题,然而罗子实在不会开口说话,一开始就给史家冠以枯燥,儒家所研读的经典冠以深奥的标签。
他试图借助别家的短处来宣扬自家的长处,却没有想过自己是一个孤家寡人,如何跟史家与儒家这种传承了不知多少年的学派相提并论。
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