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第三百零四章 辩经（第1页）

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“笃！”

木鱼声阵阵，一位披袈裟头戴莲花冠的女尼在木鱼声中缓缓走上莲花台，先向四面行礼缓缓盘膝坐下。

木鱼声停，女尼声音响起。

“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学……”

今天是文殊菩萨圣诞，宝庆庵开的法会自然也是要讲文殊菩萨心咒。

经先诵一遍，接着便是文殊菩萨的来历出处。

莲台上的女尼舌灿莲花，讲法讲的台下一众女香客一个个目眩神迷，被女尼的佛法之高深所深深沉醉。

“日诵文殊菩萨心咒一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提……”

这讲经一说便是一个时辰，只听莲花高台上女尼高声讲经，而台下一众香客鸦雀无声。

女尼说经时久，也有些口干舌燥。

“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。诸位檀越，一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，唯有业随身。因因果果，果果因因。善因善果……”

文殊菩萨心咒已经讲完，女尼正在说“无常”。

就在此时，突然有一个声音响起，“请问静慧大师，贫尼有不解之处，敢问静慧大师，凡是无常是否都是知觉？”

那莲花高台上的女尼原来就是宝庆庵的主持静慧大师。

静慧大师讲经被打断，心中已是万般不喜，“声是无常，声不是知觉，故无常并非都是知觉。”

清心主持站起微微一笑，右手向后高高扬起，与左手相击，“凡是无常不都是知觉，因为声是无常而不是知觉故。声，应是无常，因为是所作性故。声，应是所作性，因为是已生的法故。声，应是已生的法，因为是色蕴故。声，应是色蕴，因为是色蕴中的声故……”

清心主持每说一句，静慧大师的脸色就苍白一分。

她算是明白了，这陌生女尼今天是要与她辩经。

若说佛法经义静慧大师并不差，可这陌生女尼咄咄逼人能言善辩，先机被夺，静慧大师竟找不到说话的机会。

清心主持论无常已有足足一盏茶的功夫，静慧大师的脸色从白到红，从红到青，说不出的难看。

众女信客一开始是吃惊，到最后渐渐被清心主持的讲法所吸引。

这一套无常论，她们从未听过。

静慧大师满心想着如何反驳，只是她心中每想一句清心主持的下一句又驳倒了她心里的想法。

到最后，好不容易等清心主持住了嘴。

静慧大师竟脱口而出一句，“因不成。”

的确清心主持说的一大套无常论，若是因不成便是不成。

可事到如今，众信客如何听得进这“因不成”三个字？

人家说了一大堆，你就来个“因不成”？

难道你所谓的佛法高深，只是全盘否定旁人的说法？

那谁会说“因不成”三个字，都能当一回得道高尼？

三个字脱口而出之后，静慧大师就感觉不妙，台下众信客看向她的眼神都不同了。

“你……你是哪家庵寺的女尼，竟来我宝庆庵捣乱！”