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第八百零七章 说宗教（第2页）

此其一也，这是宗教的一个观念，一个相当基础的观念，且具有普遍性，估计所有的宗教都不会否定这个观念，除了邪教，邪教之所以邪，那首先倒不是怎么邪恶，而在于不在正道的轨道之内，各种奇奇怪怪的模样，各种奇奇怪怪的观念。

所以，对于邪教，虽然口上说都不是什么好东西，特别是对于一个普通人来说，接触邪教，结局绝对不能算是好。

可是对于他们这些人来说，那就好坏参半了，以前对这个事情的看法，是来源于门内长辈的告诫与典籍的描述，而之前的遭遇，遇到的桃井不二，则给他带来更新的认识。

可能还有好处可以捞。

邪教，或许也不能一概而论，存在即为合理，邪教被正统教严厉打压，却屡禁不绝，总是有自身比较坚固的缘由的。

作为最底层的教众，讨不了好，可不代表作为邪教头目的人讨不了好啊？

这个世界，有本事的，到哪都可以混，也能混得好。

这是个真理啊。

如果有可能，他还真的想见识见识，何为可以占到便宜的邪教。

像桃井不二混的那个小命佛邪教，嗯，人家说不是邪教，只是崇拜邪神而已，人家的自我认知是秘密结社，一个神秘组织。

看这组织的模样，这样的一个秘密结社，看气象，也不像是要折腾普通人的啊？

折腾普通人，一是骗钱，二呢，也无非是要搞一些邪恶祭祀，普通人会沦为祭品。

看桃井不二的模样，跟邪神都那个程度的亲密接触了，除了时不时傻笑这一点实在是毁形象之外，其他的似乎都挺正常。

如果，不存在折腾残普通人、害普通人的情况，那对于他来说，可能也是对于龙虎山的道人来说，就不存在良心不良心的问题了。

龙虎山，也还是需要讲良心的。

龙虎山的观念，是替天行道，代天行罚，是顺从天意而动，当然，这是龙虎山自认为的自己的观念，自诩的，一个自我认识吧……

而道教的观念，还是普遍认为，修行，就是一个逆天之事。

在自然界，有生就应该有死，不断交替，这才是道教秉持的宇宙观，这才是所谓的正常，也是所谓的天意。

而道人修道，妄想长生而不死，就是逆天，极大地违逆上天的意志。

张清烛踏入教堂里没有看到其他的生灵，没有感受到其他的生命气息，总的来说，还是松了一口气，起码是有了个缓冲，不至于一上来就到了可能无法接受的地步。

这样就挺好，有时间作心理准备，有时间对新环境适应，有时间摸清楚状况。

教堂看着是挺高的，但真的不大，好像除了这入眼的会堂之外，在后边就真的没有多少的空间了，这里除了一排排空空荡荡没有人的长椅外，就一览无遗了，完全藏不了其他的底下，更不用说摆放着像棺材之类的大件什物了。

在抬头看教堂内的装饰，想以此来探究小教堂的来历，可是又有些失望，原本想着这些拼花窗上的图案，必然是宗教主题的画作，可没想到却是一点头绪都没有……

宗教主题当然还是宗教主题，这一点不至于改变，可是，这些宗教主题的绘画，没有一处是涉及到他们的信仰神的，所有的描画对象，全都是关于拜神的信徒的，他们拜的对象，没有涉及到神的面容。

不涉及到神的面容，倒不是就古怪，有一些宗教就是不允许出现神的面容的，在那些宗教的教义中，神就不是人类的形象，以人类的形象来表示神的存在，这就是亵渎。

可是，这里连一点关于神的标志性的符号的都没有，这就让人有些疑惑不解。

一个完全没有关于神的象征物的宗教，那岂不是神完全被人所诠释？

这里可不是前世地球，在这里，神是真实存在的，只是存在着一点问题，神并不真正地降临人间。

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