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我国早在3500年前的商代,就有了编钟,不过那时的编钟多为三枚一套。
后来随着时代的发展,每套编钟的个数也不断增加。
古代的编钟多用于宫廷的演奏,在民间很少流传,每逢征战、朝见或祭祀等活动时,都要演奏编钟。
地位这么重要,还十分出名的编钟,自然会受到重视。
所以,里面有一套很复杂的编钟,就被修复挂了起来。
也是在此时,陈文哲看到了这套音乐系统的复杂,就只是钟架,做起来就十分麻烦。
这套编钟的钟架高大,由长短不同的两堵立面垂直相交。
整个钟架呈曲尺形,7根彩绘木梁两端,以蟠龙纹铜套加固。
由6个佩剑武士形铜柱,和8根圆柱承托,构成上、中、下三层。
钟架及挂钩,含可以拆装的构件,达246个。
短架(左)长335、高273、长架(中、右)长748、高265厘米。
这套编钟共65件,分为八组。
上层3组为钮钟,19件;
中层3组为南钟,33件,分短枚、无枚、长枚三式;
下层为两组大型长枚甫钟,12件,另有搏l件。
最大的1件通高152.3厘米,重203.6公斤;
最小的l件通高20.2厘米,重2.4公斤。
钟体总重2567公斤,加上钟架(含挂钩)铜质部分,合计4421.48公斤。
编钟的悬挂有三种方式,下层钟用环挂式,挂钩为爬虎套环和双杆套环两种中层钟用钩挂式,挂钩为框架钩和焊钩两种;
上层钟用插挂式,是以插销入挥、串钩钟钮。
钟及架、钩上共有铭文3755字,内容为编号、记事、标音及乐律理论。
铭文多数错金,全部甬钟的记事铭文均为“xxx作持”5字,标明钟的制作和享用者是谁。
可惜,也不知道是那一家人真不懂,还是故意的,他们并没有把这些东西是谁的,标记出来。
不过,有着这么一套编钟殉葬的,身份肯定低不了。
看着照片旁边的注解,陈文哲满心的惊叹。
他们居然连搏钟的铭文,都破译了,这则铭文记载的是铸造宗彝一事。
宗彝,是指宗庙祭祀所用酒器,也指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。
因宗彝常以虎﹑蜼为图饰,因以借称。
蜼,一种长尾猿猴,古人传说其性孝,古人以其形绣于衮服。
编钟铭文上的记载是铸造宗彝,自然是只酒器。
这种酒器,自然也被那位摊主的家族得到了,只不过照片一时半会的他没有看到,因为他们这部影集,记录的东西有点多。
现在才看到编钟,后面肯定还有更多的青铜器。
又翻了一页,这一张照片还是编钟。
看来这套编钟,他们肯定要卖个天价,因为其上记录的内容有点多。
比如一件编钟上的标音,明文标示了,钟的悬技位置,或敲击部位及其所发音的名称,它们构成了十二半音称谓体系。
乐律理论记述了曾国与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系。
钟铭所见律名28个、阶名66个,绝大多数都是前所未知的新材料。
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