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这不,在看到另外一件残损真品古代青铜镜的时候,他又有了发现,而且这一次还是大发现。
而且他很感到意外,因为这次发现是在甘省,这里的一次发现,却让他看到了不少顶级古代青铜镜。
而且这些青铜镜还不是同一个时期的东西,好像是传承有序,被人特意收藏起来的。
这些铜镜从古到今,依次排列,最早的是汉代的青铜镜。
一面那是汉代“长宜候王”规矩纹铜镜,现代出土的众多汉代铜镜中,博局纹(规矩纹)镜可谓是精品中的精品。
博局纹镜,亦称规矩纹镜。
规与矩平均分布在图案之中,铜镜用于照容正心,寓意人们在日常生活中要敬天道、守规矩。
此类铜镜纹饰的方圆之间,模拟了宇宙天地格局、时间与空间的统一。
我们可从博局(规矩)图案中,一窥汉代美学观与哲学观。
它以钮座外的方形内区与博局纹的结合,营造天圆地方的宇宙模式。
在外区圈带纹内区中间方框四边,有规则地分布着“t、l、v”这三个符号。
方框正中外出“t”形符号,与“l”形符号相对。
方框四角与“v”形符号相对。
这样将镜子的内区,分为四方八位、九宫十二位等方位布局。
这些符号形似木工用具中的规和矩,故称之为“规矩镜”。
铜镜背面四神纹饰的位置,是严格按方位及五行的属性来配置的。
这很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。
还有一面隋唐时期的青铜镜,也十分特别。
隋代铜镜无论从形式还是内容上,都明显带有汉及魏晋风格。
最典型的是图案上,保留了汉博局纹、神兽纹及靠镜缘处有一圈铭文。
因此隋镜在继承的前代的同时,又明显有创新。
且瑞兽图案少了两汉魏晋铜镜中神兽的神秘甚至狰狞,更加注重写实、灵动,富有生活气息。
从字铭上看,也由汉和六朝的篆隶,转变为成熟的楷书。
特别是其文辞华美艳丽,令人耳目一新。
接下来就是唐镜,这个早就说过,唐代是青铜镜制作的一个巅峰。
这一次陈文哲看到的,是一面唐鸾鸟菱花形铜镜。
大唐盛世的铜镜创作与铸造,已经进入了鼎盛期。
唐镜的镜体厚重,银白光泽强。
有些镜表呈黑亮色,其种类繁多,创新迭出。
纹饰上自创天地,尽扫两汉六朝遗风。
精神及内容上,更加自由写实,显得大气磅礴。
唐镜在圆形的基础上,创制出方形、菱花形、葵花形、窝角形、亚字形等镜型并流行。
瑞兽鸾鸟、雀绕花枝纹,无不散发着浓郁的生活气息。
高浮雕技法和特种工艺的运用,超越了历代铜镜,真正达到我国铜镜发展史上无法企及的高度。
唐镜中最负盛名的海兽葡萄镜,是中西文化艺术合璧的典范。
它充分展示了大唐空前开放的胸襟和海纳百川,彰显一切有用有益之物皆为我所用的大唐气概。
铜镜纹饰中有类似海豹、海狗、海獭等海兽,还有狮子、孔雀等吉禽瑞兽。
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