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第757章（第1页）

&esp;&esp;赵普道：“这问题应该出在摩尼教的身上，于阗国以佛教为国教，如此庇佑从喀喇汗国逃出来的摩尼国。必然会引发喀喇汗国的不满，派人前来职责讨要，说狠话也是情理之中的事情。于阗王李圣天借此机会，黑白颠倒一说，一切主动就在他的手上。老东西，好算计。”

&esp;&esp;他们三人一人一句，几乎就将万里之外的情况，凭借李从德、胡拉斯德透露的消息就将西方的局势分析的八九不离十了。

&esp;&esp;宋琪忽然道：“陛下，您说胡拉斯德口中的一年，是有意的，还是无心的？”

&esp;&esp;罗幼度眼前一亮，说道：“现在残存的摩尼教皆在于阗国的庇佑下，李从德在一旁，他不敢说真话，并不奇怪。但不管他是有心无心，胡拉斯德跟李圣天一条心的可能性不大。如果胡拉斯德是虔诚的摩尼教教徒的话，他们在喀喇汗国的基业被毁，下一步必然要选择一个地方传教。相比于阗国的佛教氛围，我中原的教派氛围，应该更受胡拉斯德喜欢吧。”

&esp;&esp;他一点都不怕引狼入室。

&esp;&esp;任何教派在华夏这种氛围都得服从于皇权之下。

&esp;&esp;哪怕是本土的道教，甚至于一度反客为主的佛教。

&esp;&esp;至于摩尼教，早在武周时期就已经传入中原了。

&esp;&esp;尤其是南方，很多摩尼教的信徒从水路抵达广州等地。

&esp;&esp;不过在唐武宗会昌元年，灭佛的时候，顺带将摩尼教一并收拾了。

&esp;&esp;五代、宋朝时期，摩尼教有小规模的崛起，但最终被中原文化侵蚀演变为明教，成为造反专业户。

&esp;&esp;宋朝朝廷还黑摩尼教为食菜事魔。

&esp;&esp;但有一说一，宋朝百姓造反跟明教、摩尼教没有半毛钱关系。

&esp;&esp;宋朝百姓造反就是纯粹的活不下去。

&esp;&esp;别扯什么富宋，宋朝的富在于士大夫，在于以天下财富养一汴京，用剥削百姓的方式来解决冗官、冗兵、冗费的问题。

&esp;&esp;清明上河图确实能够彰显富庶，可画的是汴京，自然繁华。