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这位陈尚书佛学很通,禅也懂,一见云门便问:儒家的书我不问你,世间的学问,佛经三藏十二分教我也不问,那些是研究佛学的大师们的事,让讲经法师去搞。我只问你,你们参禅的人,要明心见性,到处参学,你对这件事看法怎样?
他是主人家,客人一来,才见面,很不礼貌的样子,就考问起云门来了。
云门问他:你这个问题,问过多少人?陈尚书说:我现在请教你。
云门曰:&ldo;即今且置,作么生是教意?&rdo;
现在你问我这个问题我不答复,我请问你,大藏经每个经典里头讲些什么?
这位部长答:&ldo;黄卷赤轴&rdo;,没什么,都是些装潢得很好的书。
&ldo;这个是文字语言,作么生是教意?&rdo;陈尚书给他一步步逼得内行话都出来了:&ldo;口欲谈而辞丧,心欲缘而虑忘。&rdo;
真正的佛法没有语言文字可谈,听起来,这位尚书大人好像开悟了似的。云门一听,便说:
&ldo;口欲谈而辞丧,为对有言;心欲缘而虑忘,为对妄想,作么生是教意?&rdo;
这是相对的话,研究过唯识的就知道,上一句是对语言文字而讲,下一句对妄想来讲,也是相对的话。云门说:你还是没有答复我的问题,我问你,什么是教意?佛经究竟讲些什么?&ldo;书无语。&rdo;这位尚书不讲话了,这一顿素斋颇为难吃的样子。
云门又问:我听说你是研究法华经的是不是?是啊!经中道:一切治生产业,皆与实相不相违背。这是佛说的,在家出家一样可以成道,在家行菩萨道的人,一切治生产业与道体没有两样。
&ldo;且道非非想天有几人退位?&rdo;云门又接着问。
问题来了,佛法的宇宙观,超过色界有个非非想天,非非想天的天人有几个退位?既然一切世法与佛法不相违背,为什么死死的在那里闭眉闭眼打坐?为什么要求自己不动心?非非想天有几人肯下降人间?到了高位的有谁肯下台来?
这位尚书给他逼得答不出来,云门就训话了:&ldo;尚书且莫草草&rdo;,佛法不是那么简单,你不要认为自己很高明。
&ldo;三经五论,师僧抛却,特入丛林,十年二十年尚不奈何,尚书又争得会?&rdo;
佛学讲得呱呱叫的,和尚里头多得是,他们认为自己没有悟道,因此不研究佛学,把教理丢掉,跑到丛林禅堂里参禅,参个十年、二十年,连一点影子都没有的,多得很呢!尚书你别以为已开悟了,还差得远呢!
云门老和尚很厉害,这一下骂得那位尚书跪下来,说:&ldo;某人罪过罪过&rdo;,这才服气。
[注解]1(车度)duo二声,同(辂)通用。旋转的横木或大车。
南怀瑾全集
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侠客中国南怀瑾全集张载制书
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第十六讲
内容提要
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