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口中呼号,勒住缰绳,翻身下马,取下背后竹筒,驿使一气呵成,单手举着竹筒高声道:“官家手谕给京兆陈使君!”
这可真是巧啊!
陈佑心思转动,上前一步:“我就是京兆府尹陈佑,白二去把信筒拿来。”
说话间,陈佑自腰间拿下随身鱼符递给白二出示。这随身鱼符就是金鱼袋里面装的东西,俗称腰牌。
白二接过竹筒,检查一番后掏出一个黄绫布包,捏了捏没什么硬物,这才递给陈佑。
接过布包,打开,这次是淡青『色』的云纹绫。
展开之后,首先看到的是后面赤红如血的大印。
不是皇帝八宝,而是私印。理所当然的,这一份手谕上也没有政事堂诸人的附署。
手谕的内容十分简单,京中来了一个有道之士,皇帝谈玄论道,一时兴起,所以要诏华山隐士陈抟入京畅谈。到时自有侍卫亲军司兵马前来护送陈抟,不过在护卫到来之前,陈佑得请动这位隐士。
华山在华州,为什么不让华州刺史去请陈抟,非要让陈佑这个京兆府尹去请?
手谕上没有解释,但洛阳宫中传出消息,原来京中来的那个有道之士名为彭晓,道号真一子。真一子和陈府尹关系很好,真一子和陈抟关系也很好,于是请陈抟的事就得劳烦京兆府的陈府尹了。
有道理吧?
陈佑也觉得有道理,如果忽略了来接陈抟的侍卫亲军有多少人的话,这个理由的确有点道理。
为什么是有点,因为宣抚关西的黄世俊和王彦川此时正带着几千兵马停在华州,虽说他们下一步要一个往北一个往西,但在华州的这段时间抽空联袂拜访陈抟不是问题,偏偏要找陈佑。
再说侍卫亲军,为了接一个陈抟,赵元昌直接派了五千人来,也就是两个军。
长途行军哪怕不打仗那也是要耗费比训练还多的钱粮的!
赵元昌现在不昏庸,不可能为了一个隐士做出这种靡费甚多的事。
所以,其中必有蹊跷。
收起手谕,将驿使打发走,陈佑继续朝家宅而去。
即便范昌佑、韩陶朱二人已经能够熟练处理庶务,但涉及到军政大事,他们两个估计也给不出什么有意义的看法,这时候还得找平日里缩在编纂院里面的那些人。
为了整理出新的流派核心思想,这群人每日里研究历史上以及现实中的军政人情,不说各个都是人精,至少对人心的把握都有了自己的心得。
这世上不论办什么事,最终看得都是对人心的把握。
当然,编纂院这群人只负责提建议和意见,具体怎么选怎么做,还要看陈佑自己。
可以说编纂院其实就是陈佑的参谋团队,主职编书,副职参谋机要。
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