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“是的。在修身阶段,是养精气神;而在修性阶段,是养心,也叫护念。这是入玄门的基础。这个不是学雷锋做好事,而是需要大智慧的。是行合乎道,而不违乎心。所谓知行合一。孔子说,他到七十岁的时候才做到:从心所欲不逾矩。如果他能做到从心所欲而不离道,就解脱了。”
“但是有一个问题,我们想什么、做什么是完全可以由我们自己来决定的吗?当命运里那些恶缘、孽缘现前的时候,我们不是身不由己吗?”
“恶缘、孽缘也是业力所现,这也是我们为什么要消业的原因。当它们来的时候,我们可能躲不掉。有人生来就能得遇善知识,有人从小就生在恶人堆中。投胎并不是一门学问,而是一种缘分。这就是人们常说的命运,普通人很难抗争。现在的人说:运气也是实力的一部分,这是有道理的。所以人身难得,善缘难结,天道难闻。所谓百千万劫难遭遇。古人云:朝闻道,夕死可矣。所以,善缘是累世的善业修出来的,今天的恶缘也是昨天恶业的果报,当然身不由已了。因此,时间紧迫,需要未雨绸缪,在恶缘、孽缘到来之前,就弱化它,消除它。等到它真的来了,就躲不过了。”
“还有一个问题,我现在有很多钱,而我的生活根本不需要这么多钱,那么我需要捐出去吗?”
“你为什么要捐出去?捐给谁?”
“捐钱就是布施啊!布施可以消业啊!捐给需要钱的人啊!”
“有钱本身并不是错,关键是这钱要来得正。这些钱也并不是你的,它是这个社会的,只有你为自己花掉的那部分才算是你的。其余部分只是暂时寄存在你这里,让你代管而已。所以,你并不能随意处置它们,如果你处理不好,把它们用错了地方是要造业的。”
“看来这钱也不能随便捐啊!”
“当然啰。”
“那我把钱捐给xx慈善基金会如何?”
“我只能说呵呵!”
“为什么?”
“举个例子:如果张三看到一个人在街边卖惨乞讨,张三知道那人就是一个骗子,但是张三有个五岁的儿子,见那人可怜,就拿出自己的一块钱零花钱给了那个骗子,而张三并没有阻止他儿子。你说张三和他的儿子做的对吗?”
李二狗略思索,回答道:“首先,张三的儿子做的应该是没有问题的。他只是想帮助那个乞讨的人,并没有什么功利心,只是出于天生的同情心。而张三其实还是有一定的动机的。不过他并不是为自己好,当然也不是为那个乞丐好,他是为他的儿子好。在客观上,他用不作为替儿子守住了善,但也纵容了乞丐的恶。作为普通人,张三并不是警察,他没有制止骗子的义务。捐钱的事也不是他的主张,他只是顺势而为,有扬善的目的,没有助恶的主观故意。因此,张三做的也没有问题。”
“那我问你,你是张三,还是张三的儿子?”
“有什么区别?”
“如果你是张三的儿子,那你只能捐你自己的零花钱。如果你是张三本人,那你根本就不应该捐。”
“可前提是张三要提前知道对方是个骗子。”
“所以我并没有说你把钱捐给xx慈善基金会不可以,我只能说,呵呵!”
“明白了,现在你可以说不可以了。”李二狗想了一下,又道:“我还有一个问题,我把甘硒泉卖那么贵,是不是有些不妥。”
“哪里贵了?那么好的东西被你卖得白菜价一样,简直是糟践东西了!”
“那穷人不就没有机会喝到了吗?”
“你这是慈悲心泛滥啊!每个人有每个人的机缘,穷与富也是有原因的。你那结石消除机的挂号费倒是便宜,可结果呢?还不是便宜了那帮卖号的人!你就算把甘硒泉定价到一分钱一瓶,穷人也还是喝不起。很多东西他们得不到,是因为他们还不配得到。如果你的善心还停留在这个层次,那离解脱还有很远的距离。”
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