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第261章 京都暗影上（第2页）

“嗨！”

“交给汝一件差事，办好了回来汝不是奴隶了，是吾的家臣；半不好，汝来做奴的资格都没有！”

“嗨！”

九条道家推出一封信来，道：“汝带上这封信，不要让其他人知道，入夜从城墙排水口出去，沿着鸭川游，游到桃山陵寝，把信完好无损的交给上国总大将，听懂了吗？！”

“嗨！”

勘助小步爬到九条道家桌子前，战战兢兢取下书信，塞入怀中，再小步爬回，倒着爬出屋子下了台阶，爬到青石板地面了，才能站起来。

入夜，勘助按照九条道家的指示从排水沟钻出城，为了不为奴跳进冰凉河水里奋力往南游，游到脱力挣扎上岸，抬眼一看是在曾经鸟羽上皇起兵造反时居住的鸟羽殿，离桃山没多远。

正当勘助恢复力气的时候，一队士卒巡逻到此，他们看到勘助，勘助看到他们，他们看着勘助，勘助看着他们，瞬间一个跑路一群追赶，随即勘助不幸被一杆四米长的短枪拍倒在地。

“有奸细，砍了换大米！”

“俺不是奸细！俺不是奸细！俺给九条关白大人做事！送信给上国的总大将大人！”

都会日语，没有语言不通的障碍，说清楚了，被一路押到负责这片区域的大村纯忠所在处，大村纯忠知道后派自己的马回众护送勘助到桃山。

桃山皇陵是康明威威字营屯住在此，掌管本营兵马外还要督帅大村纯忠、有马仲景等三万围城倭兵，锻炼统帅大兵团的能力。

勘助见到康明威，以为康明威是主帅，但康明威说自己不是，勘助不肯拿出信，康明威暗骂自己个傻鸟，只好把人连夜送到齐候处。

周蕊徽人在何处？人在琵琶湖边，大军沿湖南北南岸碾了过去，不需要亲自出手，带着众女欣赏了一个白天的琵琶湖景色，没找到吹B的明智秀满横渡琵琶湖的地方，坂本城、安土城什么的前者还有个影儿，后者连根毛都没有，就连相近的六角家观音寺城也没有，至于编列出来的近江八景……呵呵，呵呵呵呵呵…………

当晚本要留宿在坂本城，结果坂本城容纳不下三千人的睡觉，只好勉（qiang）为（xing）其（ba）难（zhan）了比睿山延历寺，喝着茶，吃着鳗鱼，大米一碗一碗盛，三千号男女都是饭量大的，一帮子和尚们除了赔笑心已经碎了。

和尚们的招待，并不能让周蕊徽满意，不是挑嘴，周某人从不挑嘴，不满意之处是原罪。

比叡山延历寺，扶桑国天台宗山门派大本山，北衔比良山，南接滋贺山，属近江国滋贺郡，跨山城、近江二国，又作日枝山、日吉山、稗睿山，略称北岭、睿山。

还有一个名字叫天台山，摹仿宋境浙江天台山和后世抗清义士根据地四明山，最高峰别称四明岳。

延历七年（788年）最澄和尚始创一乘止观院，奉药师如来为本尊，嵯峨天皇时，赐号“延历寺”。最澄之后，义真、圆仁、圆珍等诸僧辈出，至圆仁之法系良源任第十八世座主时，佛风益盛，与圆珍门派之余庆对立，余庆等退于三井园城寺，而有山门、寺门之彻底分裂。良源门下源信、觉运二僧，亦各树一方之法幢。

等镰仓之后，战乱种种因素，比睿山与高野山并为扶桑佛教两大丛林。

不过他们再牛B，也牛B不过一向宗，村架里能上万上万干架的扶桑版〔白莲教〕。

它的往后历史耳熟能详，元龟二年（熟悉的年号），因协助朝仓义景恶心织田信长，一把大火焚焚焚（灭佛点赞）。天正年，明智秃头在本能寺开烧烤派对，后来丰臣秀吉、德川家康先后主政，延历寺如闪电般归来。

总之拜佛落泪，拜道狂喜，拜绿、拜基督震怒。

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