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264 夜谈冬车1（第1页）

当我苏醒的时候，时间差不多是凌晨两点钟，外边的天色估计还是黑暗。我是在床上醒过来的，依稀记得自己在进入梦境前是在练习赝造水中月的使用技巧。大概是麻早见我昏睡，就把我搬运到了床上。

麻早这会儿正倒在房间里的另外一张床上，睡姿东倒西歪。我查询了下留在她体内的热能记号保存的历史记录信息，看起来她原本是打算守夜，只是到了后半夜就哈欠连天，最后忍耐不住睡意，不小心睡了过去。

只是熬夜了一下下就困成这样，估计也是灵魂创伤的缘故吧。她总是在我的面前表现得一切如常，可是灵魂里面有着大魔留下的重伤，绝对早已经影响到了她日常生活的方方面面。她一直都是在逞强。

我走上前去，把她的胳膊和腿摆放成合适的姿势，再将她的脑袋好好地搁到枕头上。她中途貌似是要醒过来，却还是继续睡了下去。我希望她可以多在梦乡里休息一段时间，尽可能以温柔的力气动她，最后为她盖上了被子。

做完这些之后，我便再次走到房间里配套的书桌前，坐了下去，拿出手机查询起了“月隐山”这个地名。

神印之主没有糊弄我，这确实是我很容易就可以找到的地点。根据检索结果，月隐山是距离扶风基地大约有三四百公里的山峰，山脚下还有座古镇。

说是古镇，其实也没有特别古，是大约八十年前建立的城镇，名字叫“月隐山城”，以旅游业为经济支柱，人气却是不冷不热。月隐山的部分山区也是观光区域的一部分，而大多数区域则是未开放状态。参照我以前在全国各地调查怪谈事件的经验，这种现象其实很正常。

深山老林向来都是事故易发地，每年都有怀着半吊子心态在山中失踪的爱好者。有的还可以被发现遗体，更多的是就连遗体都找不着，最后沦为一些人口中的谈资。

纵然是在现代社会，深山也在人们的内心有着神秘的色彩，或许这也是传承自基因深处的一种集体无意识。因此失踪在深山之中的受害者，偶尔会被事不关己的好事之徒当成虚假怪谈的素材传播出去。

等天一亮就去找扶风道别吧，然后和冬车也差不多应该说再见了。尽管还不是完全确定麻早招引灾厄的体质到底是出于何种安排，才会把冬车如此巧合地吸引到扶风基地来，不过考虑到之后我就要去月隐山寻找挟持长安灵魂的银月，说不定冬车的出现仅仅是为了把高级研究员带到我和麻早的面前，为我们提供与银月相关的线索。

理所当然，我也不至于就因为升起这种念头而彻底放下自己的疑念。留在冬车身体里的热能记号这会儿还在，我稍微感应了下那边，然后发现冬车的动向有些奇怪。

他眼下不是待在自己的房间里面休息，而是正在走廊上移动。仔细观察，他好像也不是在特地往某个方向前进，更加像是在散步。

他这是在散心吗？凌晨两点钟，在走廊上走路散心？我起先有点疑惑，旋即倒也想开了。他这么一个十四岁的少年，被实质性地软禁在了基地里面不允许外出，还疑似被扶风这个活了数百年的大成位阶窥伺性命，心境肯定非常沉重复杂。要是可以在基地外边散心也就罢了，现在的他可不就只能在走廊上散心了吗。

我的偷窥再次被他觉察到了，他忽然一抬头，阴沉凝重的表情转变为阳光明媚的笑容，打招呼说：“庄成前辈，你也没有睡觉吗？”

他的位置距离我们的房间倒也没有很远。想到很快就要说再见了，这次我就不再装作没有听见他打的招呼，便在房间里面额外放了一大堆“萤火虫”，然后推门而出，去到了冬车那边。

走廊上面空无一人，照明灯光依旧毫不环保地全部打开着，旁边还有供人休息的长椅，以及自动售货机等等公共设施。我在自动售货机里买了两罐可乐，把其中一罐扔给了他。他受宠若惊地接住了，然后连忙道谢。我们在长椅上坐下来聊天，我顺势问起了他这么晚不睡觉的理由。

他的表情再次蒙上阴霾，顾左右而言他地回答：“修行功课有些受阻。”

我没有揭穿他，不过听了他的这个借口，倒是对于另外一件事情产生了好奇心，问：“你现在不是成级别吗？我听说这个级别意味着猎魔人的登峰造极。到了这个地步，还有需要通过修行功课去精进的余地吗？”

我知道成级别之上就是大成位阶，从这个角度来说，冬车肯定也还有需要精进的地方。可是既然如此，成级别又为什么会被称呼为猎魔人的极限呢。

说到底，到底是什么决定了成级别和大成位阶？

我在询问麻早在全盛时期是不是大成位阶的时候，她给出了“自己也不知道”的答复，旋即又说了全盛时期的自己应该可以与神枪和辰龙那种级别的敌人进行战斗。明明有着大成位阶的力量，却说不知道自己是不是大成位阶。这似乎是在暗示，成级别与大成位阶之间有着“力量”以外的判断要素。

成级别与大成位阶之间都是如此，那么在判断大成位阶与大无常的标准里面，是不是也有着我过去从来都没有想过的未知要素呢？

“……对不起，是我刚才表达不准确。”

冬车好像没想到我会深入询问，他先是思考了一小会儿，然后解释：“到了我现在这个级别，正常的修行功课已经无法帮助我继续进步了，所以我现在的修行功课只是为了维持自己现有的力量水准不退转而已。毕竟修行和学习一样，都是逆水行舟、不进则退。而这种原地打转的功夫是不存在受阻不受阻一说的。

“现在卡住我的，是通往大成位阶的道路，也就是鲤鱼跃龙门的一步。”

“跃龙门……具体是什么意思？你可能也知道，我是半路出家的猎魔人，很多常识我都不清楚。虽然你称呼我为前辈，但是在这条道路上，你才是我的前辈。我想要请教你，由你为我解惑。”我说。

闻言，他像是很高兴，流露出了乐意至极的情绪，接着说：“庄成前辈，你可知道‘知见障’一说？”

所谓的“知见障”，在我的理解之中，就是人由于知道了某件事情、反而无法以不知道为前提进行思考的现象。比如说，在现代社会接受科学教育长大的人，是无法想象蒙昧时代的古人到底是以何种视角面对具有无穷未知神秘的自然世界的。

而就我自己的经验来说，在接触到怪异世界之前，我对于怪异世界有着无限的想象；如今，我接触到了罗山和人道司，在一系列的冒险之中认知到了猎魔人和大无常等等概念。所以现在的我一想到怪异世界，脑子里面就都是这些概念的组合体。

怪异世界在我意识之中的无限可能性被收束为了单独的一种，而我已经无法找回过去心目中那个具有无限神秘的“另一个世界”了。

这是我接触到真正的怪异世界所必须支付的代价，往大的说，或许也可以说是一种成长的代价。

每个人都在幼儿阶段对于自己生活的世界有着无穷的好奇心，而逐渐地，大多数人不再关注世界的未知。因为生活中的绝大多数事情都在人们心中形成了既定的经验，人们因此而无法寻回天真无邪的心灵。

听到我的答案，冬车认同地点了点头。

“许多灵修学说，包括道教的修行理论都认为，人一出生，从呼吸这世上的第一口空气开始，灵性就在逐渐地受到污染。在身体从幼儿进化为成人的同时，灵性却在不停地退化。”他说，“这是因为我们人类有着学习的本能，从出生开始就会本能地接收周围的信息并加以理解。

“逐渐地，我们会形成经验、形成知识、也会形成‘知见障’。正因为思考变得秩序而富有条理，所以在无形中也会出现惯性和轨道。

“对于外部的世界知晓得越是多，我们内部的世界反而会变得越是狭隘。”

对于他的这段话，我却是无法立即认同，甚至觉得有些反智主义色彩。几千年前的古人以为天是圆的、地是方的，有的甚至会以为世界是被乌龟顶在身上的、或者是被无比巨大的蟒蛇环绕的。

而如今的人们已经意识到了宇宙的广袤，意识到就算是貌似无垠的银河系，在宇宙之中也不过是沧海一粟。这是建立在无数知识和技术的进步之上得到拓展的世界观，又怎么可以说是狭隘呢。

不过，我并未立即出声反驳他。文化不同的人无法理解彼此，在世俗社会成长的我与在猎魔人世界成长的他之间亦是如此，这也是一种知见障。或许我的想法在他的心里并不足以驳倒他，又或者是我在自己的视角下曲解了他试图表达的真实信息。既然现在是我在请教，那么我就有责任先听他把话说到最后。

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