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第七百零九章 钧窑花盆 下（第2页）

方文亮说：“你可以放在别的地方嘛，开运竹摆放的好，还是可以对运势有很大提升的。”

邹为来摇了摇头：“算了吧，风水物品又不是越多越好。”

这时，孟子涛说道：“邹总，既然这样，这两盆开运竹转让给我，行不行？”

“你想要？”邹为来有些诧异，毕竟开运竹也不是什么特别的东西，市场上很容易买得到。

孟子涛微笑着说：“对，我觉得照顾的这么好的12层开运竹还是挺少见的，正好我在这方面也有些需要，所以想请回去，不知道可不可以？”

开运竹确实是比较常见的东西，但想要长得好，也需要精心照顾，养得好，旺风水；养的不好，破坏原有的风水！

财务室的两盆开运竹长势十分喜人，很显然是经过精心照顾的。

邹为来犹豫了片刻后，还是同意了，一来是这两盆开运竹他现在确实用不到了，另外则是因为这段时间公司的状况不好，如果公司状况好，为了吉利他也不可能转让开运竹。

付了三千块钱买下两盆开运竹，孟子涛心里美滋滋，这个时候，他已经迫不及待地想要回去了，但因为方文亮还没有完工，他也只能忍住，但也正好可以看看方文亮是怎么布风水局的。

布置风水局听起来很神秘，但实际看着也就是那么回事，不过是按照方位放置一些东西而已，不过等风水局布置好了，孟子涛隐约感到环境生了变化，好像什么东西被清扫了一般，这让他分外好奇，想着回头一定要研究一下。

布置风水局的时候已经临近中午了，布置完成，邹为来请客吃饭。

席间，邹为来说道：“方师傅，这段时间我晚上经常做噩梦，不知道是什么回事？”

方文亮问道：“那你想一下，最近你有没有做什么事情，或者说，身体有没有哪里不舒服？”

邹为来回忆了片刻后，说：“要说事情吧，就是我买了一只三足金蟾挂件，不过已经请居士开过光了，想必应该没问题吧？”

“是留的居士吗？”方文亮问道。

“是的。”邹为来回道。

方文亮说：“不出意外，应该是开光的问题。不过，邹总，您对风水也不是不了解，难道不知道乱开光会出问题吗？”

开光，最初来源于我国最古老的道教文化。道教开光，指的是有一定修行力的法师通过符、法、罡、咒、表，与坛上仙师、列位祖师进行功法传承，把仙师的力量通过开光仪式注入到法器或吉祥物中，从而赋予其新的气场与灵动力，以达到解除疾病、驱鬼辟邪、消灾解难的功效。

而佛教本没有开光一说，但有类似开光的“佛教加持”仪式，流传到现在，都称之为开光。佛教加持是指僧人念诵各种经文，如《大悲咒》、《心经》、《药师咒》等，通过念力使各种法器、护符、佛像、助缘物等具备某种力量，从而起到助缘加持、消灾祛病、趋吉避凶的作用。

正规开光需具备很多条件，而乱开光的吉祥物就像假药，非但没有任何好处，有时甚至还起反作用。

“可是，那位居士比较有名气啊。”邹为来说道。

“这和名气没什么关系。”

方文亮摇了摇头：“在民间，有些散道士和没居住在寺庙的和尚，虽然名为‘居士’、‘带修行’、‘俗家弟子’等，但并不适宜开光。因为俗话说‘天下名山僧占多’、‘山不在高有仙则灵’，所以出家人居住在红尘世俗气场之外，才最能接收神灵的气场，其念出的经文、符咒所才能具备十分强大的功力。”

“同时，从风水学的角度来说，法事与开光都需要借助神像与庞大雄伟的庙宇气场，因为寺庙头顶为天、寺庙建筑为地、人在寺庙里，才能汇聚‘天地人’三者的宗教气场，才能感通神灵，把最正、最强、最阳的灵气注入到物品里。”

“而民间的居士、俗家弟子，大抵都有七情六欲、喜怒哀乐，很多人晚上颂经，白天照样喝酒吃肉，流连在各种娱乐场所，试问这样气场的人，如何有足够的正能量给物品开光，而他们开光的物品又能有什么功效呢？”

邹为来讶然道：“我以前还真不太清楚，开光居然需要这么严格。”

方文亮说：“那是当然了，不然的话，真正有能量的法器为什么那么贵，又难找，你以为我是故意宰你吗？”

“方师傅说笑了。”邹为来笑着摆了摆手，接着从包里拿出一件玉雕三足金蟾拿了下来：“方师傅，麻烦你帮我看看吧。”

“这事就需要专业人士了。”方文亮笑着把三足金蟾交给了孟子涛。

“这年轻人居然可以鉴定法器？”邹为来内心诧异地想着，想到方文亮对孟子涛的客气，这到也正常，心里又想道，难道这人是师出名门。

孟子涛检查了一下这件玉器，雕工方面无疑是十分精湛的，应该是出自大师之手，但仔细感受内部，却感觉十分别扭，应该就是开光起了反作用的缘故。

这东西不是古玩，孟子涛简单明了地把结果说了出来。

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