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第一百四章 天高原神系（第2页）

瞬息间，地底杂乱的水脉暗流和川林地气有了主心骨，纷纷向神国汇聚过来，飞快地填补空缺部位，修复损伤处，从鸟巢鱼船外相，转化为风水二象的完整神国。

神国内部不仅有完整的时序，还有至关重要的日月循环，唯一可惜的就是地面多是沼泽，遍地是芦苇，缺少必要的甲木之精，譬如建木这类的天柱。

毕竟，在神国的天上飘着云方，本是诸神安居之地。

在场的土著荒神作为祭祀的见证人，都有资格进入神国内部，都分到一部分原始股。

他们从神性本能出发，知道在大地强游荡流浪的日子结束了，属于荒神的家园终于诞生孕育出来。

无一例外，土著荒神都选择入驻神国内部。只是，面对遍地沼泽的地面，潮湿闷热的芦苇荡可不是荒神的选择。

他们向往徜徉在高空，距离苍穹更近的地方。

缺少攀登的天梯！缺少稳定天之高原的天柱？

荒神们彼此对视，发现一头面目奇古的木属荒神，身上不仅散发出淡淡的清香，根本不受瘴疬之气的影响，也不享受血食的滋养。

与众不同的异类，注定不得好死！

可是，学聪明的荒神没有这么干，而是联手将他降伏，在残破不堪的祭天金人面前，献上了新的祭品。

这一回，接收献祭的乃是乙木之精堕落成的九幽魔神，一口吞下瀛洲的甲木灵根，随手送出一颗种子，直接种在神国地面上。

种子落地生根，发芽开花，抽出蛇藤似的无数根茎，互相纠缠着形成最粗的三股，继续向天空攀升。

当它们在天之高原会合后，牢牢地缠住这片天界，土著荒神们欣喜若狂地沿着三条路径上天。

这个登天梯的场面，确定了神国内部万物唯三的至理。

最高的神位有三尊，按天地人三才划分，分别是掌握天空和光辉的太阳，司职夜晚和死亡的月亮，以及继承大荒神遗产，风暴和海洋的灾难神。

土著荒神都认为自己当仁不让，为了至高的三尊神位大打出手，向曾经的朋友和战友亮出爪牙。

这才是祭天金人想要的祭祀，死掉只剩神格的大荒神，哪里有这许多荒神参与其中的血腥战斗，更能提供堕落的祭天金人所需的祭品。

金黄色的祭天金人默默地站着，从神国内部流淌出来的荒神之血，不断滋养着这件残破礼器的躯壳，修复破损严重的创伤，甚至就连那头黄蛇，都出现若隐若现的身影。

仔细看，那是一头拥有两对翅膀，应龙属的腾蛇。

于是，祭天金人的本体真身也不言而喻了，它正是操蛇之神里也排名靠前，至少前十的水象祖巫。

荒神的战斗很快分出胜负，许多大神都陨落了，被群起而攻之，反倒是最弱小的夫妇神，凭着背靠背笑到最后。

祂们得到了至高的宝座，获得了太阳和月亮，却差点被大荒神突然出现，占据灾难神座的虚影吓了一跳。

可惜，女人随着宝座来到月亮里，缓缓地沉落到神国地底，幽冥世界所在，成为第一代死亡大女神。

灾难神不属于天之高原，诸神安眠休憩所在，不得不来到神国地面，在芦苇湿地里不断地游荡。

至于，创造半个神国的内景诸神，反到成了所谓的“外神”，祂们分享荒神的血肉，成为诡异莫名的规格外的存在。

脑神精根转为智慧神，外神的最高决策者。眼神明上化作目魂神，外神的千里眼和情报官……

至此，尸洞深处的黑暗影子仅仅丢出一具祭天金人，就把瀛洲土著荒神来了个翻天覆地的蜕变，大踏步迈进新时代。

一个诸神凭着血缘关系的纽带，羁绊更紧密的家族神系时代，深远影响渐渐辐射到所有土著部落。

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