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第171章到达冥界（第2页）

三生石记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了里面。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，也将全部一笔勾销。

一个二十多岁少妇打扮的女子，正在忘川河畔的奈何桥旁，不停的向过往的灵魄施舍美味的汤料。我知道，这位就是著名的孟婆，孟婆实际上就是秦始皇当政时期的一个普通女子，闺名叫姜生，因为嫁给了孟杞梁，从而改名为孟姜女。昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来冥神阿茶念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。

我想向她打个招呼，却见她拿起汤勺指了指望乡台上的一些灵魄，喊道：“你们几个，看够了就赶紧下来吧，站在那里耽误时间，早些投胎才好。”

她所指的方向就是传说中的望乡台，它是孟婆和三生石所在的土高台，是在奈何桥以前方的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了灵魄遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”灵魄去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼差严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地的去领了孟婆汤，一饮而尽后前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。

见她不忙了，我才走了过去，行礼道：“孟婆大神吉祥。”

她惊讶的看了看我，遂道：“你是生人？头上的生灵光还未散尽，不能喝汤。”

我笑了笑，表明了自己的身份和目的，她大吃一惊：“要见冥神？我看你还是别费那心思了，她最忌讳见生人了，这么多年来，我听说她只见过一个生人，还将那人圈禁在身边，你去无异于送死。我看你还是原路返回吧，或者和秦广王殿下说一说，让他派人将你送回阳间去。”

我摇了摇头：“这是此次下来的目的，不能改变，即便发生不测，也是不悔。”

“得了，既然有这般志气，那你就直接过桥吧，反正也不需要投胎转世，汤是不用喝的。”

我赶忙谢了她，匆匆的走向奈何桥。

奈何桥下有几千丈深，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。

其实人活着才是最简单的，也是最幸福的，为什么总有老人家说好死不如赖活着，其实指的就是灵魂们到达阴间之后的事。

过了奈何桥还有很长的一段路需要走，最凶险的路也都在此段上。冥神和十殿阎罗将冥界打理的井井有条，规矩也相当的繁多，她最是嫉恶如仇，所以在她的治下，审判成了最重要的环节。

过了奈何桥一路前行，我忽然听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然，抬头看时，原来已经到达了恶狗岭。其实，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓灵魂就必须避让阳光，以免魂飞魄散。如果细心的人会观察到，农村家里养的狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡也永远不会趴着睡觉。

万物生灵都是有自己的规律和法则的。

这时只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路聚集的灵魂使出浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。我并不可怜这些人，因为他们生前或打过狗，或吃过狗，所有动物之中最具灵性的就是狗，而睚眦必报的也正是狗。

可能是我怀揣幕尘珠的缘故吧，阳气太盛，恶狗岭的这些狗儿们甚至连嗅都没嗅，便放我过了去。

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