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《说文》载:“冬至后三戌日腊祭百神。”
也就是说,曾经,冬至后的第三个戌日便是腊日。
可不知何时起,腊日改成了十二月初八,因此,腊日也称作腊八。
明日便是腊八,苏瑾也和大家讨论过这个问题。
未等别人开口,老道凌霄道:“这事你该问那个胖和尚,他们肯定知道。”
佛印和尚咬了一口手中的肉干,装模作样念了一声佛号,笑道:“阿弥陀佛,腊日改为腊八,自然是因为腊八乃是我佛的成道日。”
老道虽对此不屑一顾,但也没有反驳。
说起来,腊日改为腊八,也确实与佛教有关。
自上古时期,腊日便是用来祭祀祖先和神灵的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”
因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。
先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力,遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
乱世中,百姓生活苦不堪言。这时,宣传修来世的佛教,进入了人们的眼中。
民智未开,人民多愚昧,佛门高僧又多善于忽悠,佛教中人自知机会来临,大肆传教。
后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为“法宝节”,大魏立国之前,腊日早就固定在了腊月初八。
对于这些,在座的除了佛印和尚,是没人在意的。
诸如灵儿之流,她们更在意的是腊八节可以吃什么。
一大早,灵儿身后的小尾巴便挂在了苏瑾后面,得知会有好吃的,妞妞现在时寸步不离。
但凡与祭祀相关的事情,基本都少不了吃食,而大家最熟悉的,便是腊八粥了。
苏瑾记得有那么一段歌谣,也不知是在何处听来的,觉得有趣就记了下来,也不知完整的是什么,他就记着几句。
“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,吃几天,沥沥拉拉二十三。”
可惜这大魏并没有喝腊八粥的习惯,甚至都没有这么说法,但苏瑾却对腊八粥比较喜欢,决定“原创”一波。
在苏瑾悄咪咪问了厨子,发现他们确实没听过腊八粥这种东西之后,就开始准备自创了。常吃一点家乡菜,免得自己太孤单。
带上三只小尾巴,苏瑾出了门。
京城闹市街道上,一年轻公子散漫的走着,不少少女少妇,路过时总会忍不住看几眼。细看那公子,身披一件深色锦袍,一条玉带系在腰上,若非是在冬天,再配一把玉扇在手,端是一副浊世佳公子的模样。
不过这公子虽相貌出众,气质不凡,倒也幸亏没有玉扇在手。
不远处,也有两位书生模样的男子走过,见街上女子目光看来,“唰”一声打开手中折扇,轻抚几下,伴随着微风打了个寒战。
待那两人走远,妞妞拍着胸膛狠狠吁了口气。
苏瑾回头,妞妞站在他身后,辫子扎起,头顶还有一个小揪揪,看的苏瑾很想揪几下试试。
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