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第五百六十三章 截派阐派（第2页）

黄帝击败蚩尤之后，便在琼台山与代表整个华夏大地的九位神君立下了一个誓约。内容非常简单：神灵享受凡人供奉，神灵不能鱼肉凡人，不能干涉人国之事。

这项誓约正合双方之意，凡人要自立，神灵也能就坡下驴，在不丢脸面的情况下把统治权让渡给凡人之主。

最后双方顺利完成了权力交接，并以凡人工匠之技和九位神君之力铸九鼎，铭刻誓约。

之后神灵就远逸山林，不但可以安心修行，还保有高不可及的地位和被凡人供奉的待遇。凡人也拥有了自行其是的自由。

几千年来，双方都默契的遵守着誓约，一旦有神灵违背此誓约，瞬间被打为邪神，遭到所有凡人和神灵的围剿。

自铸鼎立誓之后，世间逐渐变成了凡间，即凡人主导的世界。到前夏建立帝国，倡导人道的思想逐渐兴起。

人道思想的核心，是要掀翻凡人头顶的神灵，不再崇信神灵，让凡人成为世间的真正主宰！

这种思想的源头便是在大禹治水时立下过大功的寻道人组织。

这个组织曾在治水过程中降妖伏怪，擒杀过无数鬼怪邪神。它的内部虽然以凡人巫师为主，却也有为数不少的妖怪神灵。

但在治水成功后，寻道人内部的人道思想开始盛行，凡人巫师将异类排斥了出去，将寻道人变成了力行人道之理的激进组织。

他们对凡人之外的一切异能力量都满怀敌意，立志要将凡间异类都清除干净，不论善恶，频频袭击神灵妖怪。

凡人和神灵都无法忍受寻道人的偏激言行，只有大禹怜其功，一直在庇护和压制他们。

在大禹逝后，寻道人彻底没了束缚，任意妄为，对异类大打出手。

忍无可忍的夏启联合神灵对寻道人动手了。寻道人组织被两方围攻，遭到了重创，从此只能隐在暗中行事。

虽然被打击了，但是他们的生命力十分顽强，一直在凡人之中传播人道思想。导致很多凡人都开始对神灵不敬，很多凡人部落都不再供奉神灵，不断有凡人勇士要挑战神灵来证明自己。

眼见形势恶化，神灵们对寻道人异常痛恨，要将之彻底铲除。

但夏启之后的人主对其不以为然，不是很配合剿灭寻道人，由此引起了神灵对夏后的不满。双方矛盾越积越多，神灵对凡人的干涉之行也逐渐增多。

后至夏末，神灵们找到了一个更合适的人主人选，便是擅长经商的商人部落。

这个商人部落本身就极度崇信鬼神，更难得的是，他们还幸运的得到了玄鸟的护佑。

至于玄鸟和众神到底是什么关系，除了商王室核心之人，天下恐怕没有第二个人知道了。

不管怎么样，众神都默认了和深渊邪神十分相似的玄鸟，任其在凡间成长壮大。

不但如此，一些影响力很大的神灵还做出了一个重要抉择：抛弃夏王室，支持商人新建凡人王朝！

商人王室由此得到了前所未有的力量，崛起速度之快令人咂舌。

被众神抛弃的夏后完全不是对手，全靠一些坚守九鼎之誓的神灵和方国支持，才勉强支撑，最后还是免不了被取代的命运。

商代夏，九鼎易手。

新的凡人之主商人，将崇信鬼神的思想推到了一个高a潮，世间神灵重得凡人供奉，地位更盛从前。

商汤肇立，便与神灵全力围剿寻道人，抹灭人道。寻道人抵抗不得，在商世彻底销声匿迹，人道思想也自此淹灭。

商王室因为众神的拥护轻松取代了前夏，但因此受到神灵的制约也比前世人主要严重的多。

商人背后站着一群势力强大的神灵，这些神灵因为奉行‘截天地之生机为己用’的理念，因此被称为截派。

截派的修行态度积极主动，不但支持商人取代了夏人，还经常对商国国政施加影响，比如帝位之争。

截派的行为并不被所有神灵认同，还有部分神灵反对他们干涉人国之事，斥责他们违背了九鼎之誓。

这些神灵，因倡导阐述天道，顺天而行，万物有序，而被众神称为阐派。

两个派别只是泛指而已，并没有明确的派系组织，众神也不以此称呼个体，是以一般凡人都不知道此事。

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