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第六百八十六章执念与始终（第1页）

;你说山河长在吗山河若不能长在那还有什么能长在

人不长在，山河当然长在。

山之前是不是山，河之前是不是河，并非一成不变。

晏青禾站在山腰，看着远处那座模样模糊起来的仰夜城眼神有些飘忽。

他身边没有人，所以他当然也不是在和谁对话。

他身后有一座土坟，新坟。

他些话，都是他和他的车夫，也是他的伴读，更是他的伙伴以前说过的。

我曾走过很多地方，听过许多当地人讲的故事，看过许多古籍，然后我才发现山河并不长在，苍蓝江边的那些山一年比一年小，每年都有坍塌，也许几百年几千年后，山就不在了。

山崩塌落入大江，大江截流不知道改向何处，于是河也不在了，一千年能看到山河，一万年还能看到山河，一百万年一样有山河在，可，那不是同一座山同一条河。

比山河还不长在的是人，比人还不长在的是业，今日这几亩薄田是你的，明日可能就成了别人家的，今日这些银钱是你的，明日就成了别人家的。

晏青禾自言自语至此便停顿下来。

这些话都是已经死去的同伴曾经对他说过的话，而听到这些话的时候晏青禾并不在意。

虽然他从心里认可他的书童就是他的家人了，可在他心中依然还是觉得书童只是个书童。

书童的学问，怎么可能超过他呢就算不是超过，又怎么可能及的上他呢

此时回忆起来，他才明白书童要说的话不是山河，不是田地，不是银钱，甚至不是一件东西。

是执念。

他知道晏青禾的执念是什么，所以不止一次旁敲侧击言辞委婉的劝说。

可晏青禾从来都不把这些话当做什么忠告，什么良言，什么贴心话。

他只是当做一个小书童跟着他读了一些书之后的卖弄，是想得到他认可的表现。

直到在这仰夜城里，小书童在临死之前才用直白的话语告诉他，执迷于曾经失去的，将会失去更多。

山可能不是那座山了，河可能不是那条河了，可大地还是这片大地，天空还是这片天空。

晏青禾自言自语道：执念也不是执念，执念是活着的目标，勇气，和理由。

死去的人听不到你说的话，你也不是在说给死去的人听。

年轻的白衣僧出现在晏青禾身后，在那座坟边。

他手里拿着一朵不知道从何处采来的白色鲜花，俯身放在坟前。

我和你有不要的经历，却有相同的行为。

白衣僧缓步走到晏青禾身边站住，也看向远方，但他看向的不是那座仰夜城，而是更远更远的地方。

人的眼睛终究有穷极之处，比更远还远的地方其实是看不到的。

我也曾不止一次如你这样劝说自己，时而劝执迷，时而劝放下。

他们两个，看起来长相竟然有几分神似。

白衣僧说：后来座师告诉我说，别人劝你放下不外两种，一是为你好，怕你放不下反而伤了己身，二是为别人好，怕你放不下夺走别人已经占有的东西。

座师说，这两种人不管说什么其实不重要，为你好也罢，为别人好也罢，他们都是劝别人放下，而一旦你自己开始劝自己放下，那你得到的绝不会是释然，是宽容，甚至劝放下得到的也不是放下，而是懦弱。

凭什么我在失去东西之后还要接受别人劝说的放下凭什么连我自己都要劝说自己放下

白衣僧侧头看向晏青禾：我走进禅寺，你走向天下，我们走了不一样的路，可我们得到的一定相同。

他的视线在晏青禾脸上稍作停留后，就再次看向远方。

你知道我走进禅寺要修行的从来就不是放下，禅经佛法能让我体悟到的也不是释然，我能在禅经佛法之下还能坚持己见，那便无人可以摧毁我之信念。

而你打算以双脚丈量天下，并非是想知道这中原江山到底有多大，你是想知道，我们曾经失去的有多大，你走过的每一步看到的每一幕都不会让你释然，一定会让你更为执着。

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