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第七十七章 国君用什么还账（第2页）

这种沟通必须尽快，我们明年的筑城计划已经耽误了，万一师偃暴躁起来，私下怂恿夫人催逼国君还债。而主上这头，万一面临国君的求肯，该如何应对？”

刚才的交谈中，武清直接称呼悼公为“国君”，这不是一种恭敬的称呼，但因为武清原本不是晋国人，所以他的称呼也无人介意。

可是，坏习惯是传染的，如今，一贯讲究礼仪的师修也放弃了“君上”的尊称，而以“国君”来称呼悼公，说明师修虽然没有表态，但欠了债的悼公已经让他失去了敬意。

不过，师修的转换称呼倒是提醒了赵武，他马上改用尊称：“君上在潞氏筑城，城池修好之后，我赵氏在甲氏的领地就不是边境了，这样一来，原先协防的智氏私兵可以抽调回去，我们自己家族的武士也能抽调出部分力量，全力防御霍城以北戎人的侵扰……

所以君上筑城的行为，是在为我赵氏分忧啊，我赵氏不过被调去了一些物资，就能让大部分兵力抽开。而减少了狄人的威胁，我们在甲氏新筑的城，即使城墙单薄一点也可以忍受——养活甲氏的武士需要花多少钱，省下来的钱足够抵偿那些物资吗？

所以，君上既然打了欠条，我们也似乎不能立即催帐，需要先缓一缓……你们说，是不是这道理？”

师修闭紧了嘴，武清无所顾忌，他脱口而出：“赵氏修筑城墙，防御的岂止是外敌的骚扰？”

赵武笑了：“诸位过于警惕了。晋国卿大夫之间的争斗虽然惨烈，但现在是韩伯（韩厥）当元帅，至少在他的任上，赵氏没有什么好担忧的。韩伯退下之后，只要我还在位子上，只要君上还是国君，又岂会亏待了赵氏？

你们转告师偃一声，我们别急着一次性建立一个完善的城市，可以先把长治城建起来，即使城墙单薄一点，但我们也有十几年的工夫去完善城防体系，别担心什么。”

师修转换了口气：“如果不担心建筑材料的短缺，说起来，国君借走一点粮食，倒不是什么大事。别的家族都缺粮食，但我赵氏从数年前就开始推行楚国稻种，农夫两季耕作，领地内粮食等于凭空增加了一倍产量。

如今我们粮食多得仓库里堆不下，已经开始酿酒，但酒瓮也堆满了酒窖，国君从我们这里调去部分粮食，倒给我们腾出了一些地方。”

武清低声补充：“没错，师偃对借出去的粮食倒没有抱怨。但齐策怕消息传出去，其他的家族看到我们粮多，嫉妒与怨恨，所以他给卫城那些归附戎人、狄人们调拨粮食，都用装酒的木桶运输，以隐藏真相。目前，我们在壶关仓库里的粮食，养活那一万多名来投靠的胡人部民一点不艰难。

主上，我认为我们的步子还能迈大一点，甲氏荒凉，我们要更多的接纳各部牧民。我们的骑兵多了，战马多了，才能更快更好的掌控甲氏——我们现在是跟国君抢时间啊，不能不激进一点。”

春秋时，粮食是战略物资，禁止公开销售，所以市场上从来没有粮食出售。各国缺粮了，只能通过外交手段，用其他国家紧缺的物资来交换粮食，而贵族之间也一样，比如赵武之前缺粮，就要用手中熟练的工匠与其他家族交换粮草。

现在赵氏生产的粮食多，但这些粮食不能拿来出售；而其他的家族虽然缺粮，但他们却拿不出赵氏期待交换的紧缺物——人力。过去，赵氏只能低调的装穷，尽量把多余的粮食储存起来，或者酿成酒埋入酒窖，但现在，武清的建议等于一丝曙光……既然粮食能诱惑游牧部落卖身投靠，赵氏人口数大幅增长的契机就出现了。

狄人、戎人多了并不怕，春秋时代，人们对国家概念并不强烈。赵盾身上流着狄人的血脉，狄人没有拿赵氏当外人。赵氏需要的是士兵，以及擅长培育战马的人才。狄人来了，简直是瞌睡遇到枕头。等若干年后，游牧部民彻底融入赵氏，谁能分得清华夏与夷狄？

孔夫子怎么说——夷狄入华夏，则华夏之。

“让齐策把欠条收藏好，我对娇娇很有点期待，真希望尽早知道，他国君用什么还账？”赵武想到这，满脸的幸灾乐祸：“我们的粮食要提价，要尽量吸引狄人投靠，投靠的部落民要迅速按井田制分割，按我们晋国的军事民事编制，散布到四乡。

战争还在继续，我们要把所有的力量都用上，所以，这些狄人戎人要尽快同化：给他们教授晋国的军事常识，教会他们晋人的战斗方式。够标准担当武士的，要尽快纳入观察范围……”

赵武把自己记忆中所有诱拐、洗脑的招式都倒了出来，等他吩咐完，又想了片刻，认为再无遗漏，便深沉地说：“我们的时间不多了，所以，动作一点要快！”

留给赵氏的时间确实不多了。这一年，垦荒筑城之风刮遍春秋列国，除了晋国在忙外，齐国也乘霸主无力东顾，出兵攻打东边的莱国。齐国大臣晏弱初步动作是在莱国边境修筑东阳城（今山东省临朐县），进一步威胁莱国。

与此同时，秦国继续扫荡西戎，成为戎地霸主，像模像样第要求戎人小部落“纳征”，并不约而同地在西戎一地大肆修建城池，以进一步开发戎地。

春，晋国新任国君下令**官士弱“修范武子之法”，正式颁布实施全国。

自此，晋国法律从“习惯法”走向全面“成文法”。

范武子是前元帅“士会”的尊称。士会在担任元帅时，修订与完善了赵衰赵盾制定的法律体系。故此，晋国人习惯把本国法律称之为“武子之法”。

但即使是士会的所谓“完善”，其中的很多内容依旧是粗犷的概念性条文，可执行性上远不及赵武依据现代法律条文所制定的《赵城律条》。故此，士弱受命在修订“范武子”法律后，在许多地方参照了赵城律条，这使得晋国百姓在其后，习惯性地将晋国新法律称之为“赵武子之法”，或“赵律”。

同时，楚国使臣抵达郑国，向郑国传达再次侵略宋国的命令，此时的郑国刚刚解散去年集结的军队，正忙于春耕。楚国再次下达的任务，令郑国有种力不从心的感觉，大臣子驷认为楚国给的指命太多太重，难于负荷，请求顺服晋国以得到喘息（息肩于晋）。但郑成公态度坚决，匆匆下达了军事集结令。

消息传入晋国，晋国国内气氛陡然紧张起来。

接获郑军集结的消息，悼公焦急的等待着韩厥下达全国动员的命令，但等了小半个月没有消息，他急忙赶往元帅府，亲自询问韩厥的决定。

春秋时代，国君跟臣子之间礼节上的差距并不明显，国君前往元帅府聆听元帅的主张，也就是平常事，何况晋国向来是执政掌握治国的权力，国君只不过是名义上的领袖而已，所以悼公穿过元帅府的时候，并没有引来护卫士兵的诚惶诚恐，他们只是站在原地行了个礼而已。

韩厥正在里面处理公务，只听韩厥说：“明日询问全军，‘有兄弟四五人皆在军中者，可以向上司申告，我们从明天起：归老幼，反孤疾，二人役，归一人（即：免除老弱病残的服役义务）；凡起徒役（凡是承担军役的任务），不过是每家出一人而已……”

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