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观公孙大娘弟子舞剑器行 并序／杜甫（第2页）

乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，

足茧荒山转愁疾。

◎大历二年：唐代宗年号，公元767年。

◎夔府别驾元持：夔州府的副官元持。

◎临颍：县名，在今河南中部。

◎蔚跂：雄浑多姿。

◎开元五载：唐玄宗年号，公元717年。

◎郾城：县名，在今河南漯河附近。

◎浑脱：舞蹈名。

◎冠时：在当时水平最高。

◎高头宜春、梨园二伎坊：唐玄宗在皇宫内开设的宜春坊和梨园坊两个训练宫廷歌舞伎的地方。

◎供奉：服务皇室的人员。

◎晓：懂得。

◎圣文神武皇帝：指唐玄宗。

◎盛颜：年轻的容颜。

◎张旭：唐玄宗时著名书法家，擅长草书，有“草圣”之名。

◎邺县：县名，在今河南安阳附近。

◎西河：指陕西关中东部靠近黄河的地区。

◎骖：驾驭。

◎白帝：白帝城，在今重庆，当时属夔州。

◎澒洞：弥漫。

◎金粟堆：唐玄宗的陵墓。

◎瞿塘石城：指汉朝白帝城的遗址。

◎愁疾：忧虑走得太快。

唐玄宗执政的开元、天宝年间，是唐代国力最为昌盛、人民最为富庶的时期，也是后世人不断回忆与怀念的黄金时代。不过，当唐代后期的人回忆起这段盛世时，提及最多的并不是皇帝颁布的具体政令，也不是社会经济的增长数值，而是这一时期发达的文化、艺术，与一个个鲜活独特的艺术家。只有在政治开放、社会稳定的时代，歌曲、舞蹈这样的艺术才有自由蓬勃发展的空间。也只有在这样的时代中，像幼年的杜甫这样的普通士人，才能有空暇与闲情去观看与赞赏这样的艺术表演；像张旭这样的书法名家，才能有实力和气魄从别的艺术中吸收灵感，改进和发展自己的技艺。可以说，公孙大娘精妙壮美的《剑器》之舞，代表了盛唐时代辉煌绚烂的艺术成就，也折射出这背后开放繁荣的社会状态。

因此，到了代宗朝，当经历了安史之乱、社会开始恢复稳定以后，杜甫与公孙大娘弟子的重逢，就产生了特别的寓意：公孙大娘本人已经老去，而她的技艺却通过弟子传承了下来，如今李十二娘在夔州表演《剑器》舞，虽然不可能回到公孙大娘在世时“观者如山”的景况，但在亲历过公孙大娘绝妙舞姿的杜甫的见证下，得到了“波澜莫二”的肯定，对于这门一度只有公孙大娘一人懂得的绝学来说，也算是不幸中的万幸了。这正如唐代的政权通过唐玄宗之手传到唐代宗一样，虽然经历过曲折动荡，但毕竟没有断绝。新的时代已经开始，一切都在有序地恢复，这自然令人欣慰。但是开始着手恢复的人，已经是李十二娘、唐代宗这样的年轻一辈，而杜甫这样经历过盛衰循环的老人，正在逐渐退出历史舞台。这对于当事者来说，又是一件值得悲伤的事。

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