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叶容蓁惊讶了一瞬,再次意识到挫折和环境对人的影响有多大。
加上她来这个世界后,印象最深刻的,不是这里的贫穷、物资匮乏与人们的精神面貌,而是女性自我意识淡薄、地位之低。
高雪梅有工作,依旧在叶向东面前伏低做小;叶欣兰觉醒记忆,却打算从男人身上满足虚荣心;李姑母她们的做法离不开革委会李主任的态度;郑红英和孙红霞的所作所为,要么是为了家庭,要么是因为男人的授意……
连挑事儿闹事儿的李四婶儿,用自己的劳动所得赔偿后,都要被丈夫收拾。
因此,叶容蓁意识到赵清欢的意图,仔细思考一番,才进行认真严谨的回答:“这本身是好的,但不能直接宣扬独立,需要潜移默化,原因有三。”
“第一点,马克思在《政治经济学批判》中提到,‘物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、和精神生活的过程’,鲁迅先生在《娜拉走后怎样》的演讲中,提到‘经济权’的重要性,‘第一,在家应该获得男女平等的分配;第二,在社会应该获得同样的势力’。”
这是根源。
“但现实并非如此。”
赵清欢闻言点头,她最开始有这个想法,只是为了换工作而起的念头,询问容蓁时,却是真的把这件事当作事业来考虑。
如果要光明正大挣钱,首选的人员肯定是女性,一定程度上,可以满足“物质生活”的条件。
叶容蓁见状了然,接着说第二点。
“建国时,我国的《婚姻法》规定一夫一妻,保证男女双方结婚和离婚的自由,结婚需要男女双方完全自愿,不许任何一方对他方强迫或任何第三者加以干涉。”
“离婚方面,除男女双方自愿离婚的准予离婚外,男女一方坚决离婚的,经调解无效时,亦准予离婚。”
“这从法律层面将女性从’物‘中解放出来,拥有人格。”
这是法规。
“但大多数人并不知道这点,刚才你也看到,婶子们以往是不重视结婚证的,《婚姻法》在落实与执行上面差强人意。”
赵清欢赞同,“这应该跟现在的宣传手段和识字率有关系,大多数人不认字,为一日三餐奔波忙碌,很少去关注这些东西。”
这也是她会跟叶容蓁商量这件事的原因。
“可是,等她们有了收入后,再去告诉她们可以独立的事情,不就晚了吗?如果起初就明确这一点,就像‘妇女能顶半边天’……”
“这就涉及到第三点了,求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者必败。”
叶容蓁叹了口气,“顶半边天是我们想要的结果,现状是,在家庭层面,很多妇女同志家里家外一把抓,顶起一片天,在社会层面,妇女同志头顶的天空,只亮起一个角落。”
“如果直接宣扬独立,阻拦你的不一定是男性,当然,他们肯定会阻拦,但直接出手的,绝对是被驯化多年,代代相传的女性。”
“每个母亲都有‘婆婆’的视角,每个女儿都被当作‘儿媳’驯养长大,沉疴难起。”
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