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第八章 盛纳欲望的杯4000字（第1页）

在经历了前两种力量的洗礼后，夸那林算是勉强知道了这个世界的一些特殊信息，首先这个世界不只有人类，还有精灵、龙之类的奇幻生物，指不定还有所谓的神存在。

不过这些存在都比他正常认知中的要更加诡谲恐怖，甚至可以说是克苏鲁味十足。

怕是象征‘知识’的灯，也有着其恐怖之处。

最后就是卖相最猎奇的金色大杯了，如果真的三选一或三选二的话就好了，玩什么‘我全都要’啊！

尽管前两个带给夸那林的精神冲击并不是很大，哪怕神圣的大钟有吃人的情节，也都是属于‘禁忌’的范畴，但金色大杯的所属团体在大钟那是什么样的表现，夸那林可是看得一清二楚，除了有个人样外，其他方面完全不能说是人类了！

还有刚才从大钟那得到的【虚饰的不死者】能力中，那个关于‘生命性质’的灵性，应该不是要他去吃人吧……

那还不如不复活呢！

灵性灵性……

说道这个词，夸那林就不免想到一种论调——万物有灵论，认为天下万物皆有灵魂或自然精神，并在控制间影响其他自然现象。

倡导此理论者，认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为，一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利。

刚才在大钟和油灯那看到的画面，都纷纷证明了这个世界的构成与‘万物有灵论’有关，而大钟的画面中吃人导致的异变，可能就是尸体中蕴含着的某种诡异的灵性力量，由特殊的仪式加工后，就能创造出强大无比的不死者。

猜测到此为止，毕竟夸那林的学识并不是很高，对这个世界的‘设定’理解都是依靠前世的博文广知以及大钟与油灯展示的画面而推导出来的，可信度很低。

思考片刻后，夸那林咽了口唾沫，鼓起勇气靠近那满溢着血与肉的金色大杯。

如前两者一般，夸那林突然眼前一黑，周围的环境陡然一变。

与大钟相似的鸟语花香的自然风景，不过展现在他面前的是原始的狩猎景象，一群饿狼追猎鹿群的过程，没有任何加速，就像在用VR看《动物世界》似的体验。

这次的画面注重狼群撕扯鹿群尸体时的血腥，以及狼群眼中的渴求。

夸那林不清楚自己为什么能从狼的眼中看出这样的情绪，想必是那金色大杯给他的提示吧？

所以这金色大杯的最开始是‘狩猎’的象征？

他继续看下去，嗜血的狼群们在森林中狩猎着各种动物，但也没有破坏森林中的生态循环，倒不如说他们本身就是这个循环中的一部分。

只是这画面注重了狼群狩猎的血腥度，让人忍不住忽视狼群本身并没有脱离自然本身，很容易产生这群狼是凌驾于自然界的强大存在。

当然，画面中表现的不只有狼群的狩猎过程，还有繁衍族群的过程，以及在对待受伤的狼与年老的狼时做出的取舍……

它们杀死了那些受伤与年老的狼，啃食它们的血肉，撕扯、品尝、饱腹，归于两个字——满足。

而那些被啃食死去的狼渗出眼泪双眸中除了痛苦之外，居然也有些许‘满足’的情绪。

“我不觉得真正的狼群会这样，至少穿越前的不是……”

夸那林好歹也是追过《动物世界》的男人，这群狼的诡异举动也就能忽悠不懂此道的人，越是细节的诡异，就越能让人走上歪路。

果然跟大钟的画面里展示一样，这金色大杯是真正意义上的‘恶’。

当然，也可能是这个世界的设定跟他穿越前的不一样……

狼群互噬的画面之后，便是人类的出场，依旧是那熟悉的人类祖先，在摸索出狩猎的技艺后，他们在大自然中可谓是如鱼得水，获得‘火’的使用方法后，更是在饱腹的前提下满足了口欲。

到这里已经可以说是明示了，这金色大杯的性质！

“欲望。”

无论是狼群狩猎、繁衍或是互噬，都是对于某种欲望的渴求，即使人类代替了狼群作为画面中的主角，也依旧离不开这些。

只是人类比起狼群少了‘互噬’的行为，也许是因为他们拥有‘知识’，‘互噬’的欲望转变成了对知识的欲望，渴望着进步。

无论是狼群还是人类，在完成某种行为的时候，都会表露出满足感。

陆少缴心不杀  帝师  重生后王妃天天盼着守寡  道临八荒  国公府的小媳妇  屠龙之前就读过龙族的路明非  舍友用我照片网恋，让我去奔现  燕别枝  姜先生的团宠小嗲精太娇了  重生灵气复苏前：女帝被我抱回家  第一厨婿  吉时已到  我用武道打穿修仙世界  四合院开局之我有宝镜  率土之新王崛起  在醋精老公怀里肆意撒欢  四合院之刘光福有点坏  兽世凶萌小巫娘  炮灰女配的科技修仙路  傅少，请你消停一下