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第240章还是撤到了银行（第2页）

“还有更多人借到钱，买到了田。”

“但也有更多人借到钱，把钱挥霍一空，让家人来背负，毁掉整个家！

钱的恶，在不断被放大！

正是被银行放大！”

“那阁下的意思是，有些人不该有钱？”

“没错！

很多人都不该有钱，他们穷了很久，突然有了钱，他们会控制不住。”

周懿斩钉截铁地说道。

听到这里，李彦倒是有几分意外，他仔细看了看那个叫周懿的。

很年轻，长得斯斯文文，但目光坚定有神。

周懿继续说道：“银行正在做一件疯狂的事情，它把大量的钱撒到民间，那些恶就像瘟疫一样在传播。”

他此话一出，引起了无数人的热议。

有人甚至公开说道：“周懿说得对，银行已经设立大半年，这些事正在变坏，我们读圣贤之书，身为士人，理应当肩负起责任，我们必须向皇帝陛下提出我们的想法。”

在中州世界的数千年历史里，都有一类人在社会舞台上扮演着重要角色。

这个群体就是：士人！

士人笼统来说就是读书之人。

士人有士人的精神。

在人类世界里，文字是先贤用来记录自已的思想的。

人类在书本中获得了先贤的思想后，加以利用，发扬光大。

士人的终极目标就是治国平天下。

这个群体本身有它的社会责任属性在里面。

而在皇权尚未干掉世家的时候，皇帝无法一家独大，在无边的皇权威压之下，还有世家为士人整个群体挡一挡。

也就是说，世家还在，而且比较强大，皇权不敢为所欲为，那在社会上，士人的论政自由空间就是很大的。

例如正史的春秋战国秦汉，都是士人高度活跃时期。

再例如南北朝，士人并不需要一切站在皇帝的立场去说话。

甚至在唐朝，长安城士人议政之风浓厚，大唐的皇帝们也都是默许的。

历史上真正文字狱的雏形可能是苏轼的乌台诗案。

在这个中州世界，常年正在，世家林立，士人论政的自由度当然高。

要不然那苏常已经没了世家，姑苏学院的学生还一个比一个激情澎湃。

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