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第536章 能通兽语（第2页）

“那些狼是你招来的吗？”

“不是，是遇见的。”

“既然不是你招来的，那些狼为什么不吃你？而且它们好像还听命与你？”

“我也不知道，那天我被狼群围了起来，他们用牙咬断了绑在我身上的绳子，然后就一直跟着我，而且它们还为我找吃的。后来相处了一段时间，我就能和它们沟通了。”

人有人言，兽有兽语，自然界中每一种生物都有一种特定的交流方式，但每种生物的交流方式都有差别，短短时间赵明利竟然和狼交流，实在令人匪夷所思。

“你半个月前是不是去过铁门关？”

赵明利想了想，说:“那地方叫铁门关啊，我是去过，我是去找马学坤的，但是没找到。”

“铁门关的人说你是真主的朋友，你在找真主的仆人。”

藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众弟等，所以藏传佛教和汉传佛教最根本的差别在于对佛教教义的认识不同，比如说:藏传佛教，认为，世间只有一个释迦牟尼佛，没有别的佛，汉传佛教就是，一花一世界，一叶一如来。

但是关于“真主”的说法，却不属于佛教范畴，而是伊斯兰经典《古兰》对宇宙唯一存在的，最高主宰的阿拉伯语称呼。音译安·拉胡，俗称安·拉。汉语通用“真主”的称呼。不过真主的尊名众多，有九十九个。

在《古兰》中，真主是全世界穆斯·林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并养育全世界的主。也就是说，伊斯·兰教中的真主，相当于佛教中的如来佛祖的存在。

赵明利笑着说:“我的确是真主的朋友，但不是在找真主的仆人，而找真主亵渎者。因为马学坤偷的宝贝是真主送给我的。”

我徒地一惊，问:“你是自己说遇到了神？”

赵明利点头，说:“是的，我是在离开拘弥后遇到的真主，然后真主和我待了一个下午，我把自己的水给他喝，为感谢，就送给了我一件随身携带的宝贝。”

赵明利能和狼相处，莫非是被“真主”赐福了？

“那是件什么样的宝贝？”

赵明利机警的，说:“我不能告诉你，万一你也想据为己有怎么办。”

“那真主长什么样子？”

“真主穿着白色衣服，因为他是神，所以他的形象不可以用人的想象来理解，更不可能和人一个模样，他是创造人且创造万物的神，所以人不能去臆夺真主的样子。”

我不知道此时的赵明利，是处于清醒状态，还是癔症发傻的状态，但有一点却是毋庸置疑，他绝对不是普通人，因为普通人是不会可能和狼为伍的。

起风了，朔风卷着沙粒，雪粒打在身上“沙沙”响，风把阴云刮的不知了去向，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的星星，一眨一眨的，不时还能看到快速移动的亮点。

我猜，那应该是卫星。

爬上一座沙丘，在不远的前方我们终于看到了被沙尘掩埋掉的屋子，在屋子门前堆积了很浅黄色的沙子。

“前面就是。”我说。

见赵明利兴奋的想冲上去，我立刻拉住了他说:“你这么过去太危险了。”

我们的出现，势必会和马学坤发生冲突，我和赵明利现在手无寸铁，但马学坤手上却有匕首和各种供他使用的器械自卫，虽然是二对一，但要着真动起手来我们很难讨到半点便宜。想和更多志同道合的人一起聊《撞邪》，微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己~

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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