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境界篇 详 炼精化气(第1页)

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【炼精化气】

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略》第一卷《月波洞中记》

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五精:五脏所藏之精气,《素问·宣明五气篇》:“五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐。”

见《素问·上古天真论》、《素问·宣明五气篇》、《灵枢·本神》、《素问·灵兰秘典论》

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四海:中医名词,为人体内部四海,即髓海(脑)、气海(腹)、血海(十二经)、水谷之海(胃)。

文中引用意思延伸:髓海为神,气海为气,血海为精,水谷之海为闩。

见《灵枢·海论》。

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三火:中医名词(运气术语),一为君火(心之火),二为相火(肝肾之火),三为真火(命门之火)

中医理论中,君相二火相对而出,而真火则并没有这个名词,是叫真阳,或者元阳,也称命门之火。

文中引用意思延伸:把三火并列,称为一个境界,唤君相真,可引天阳地阳起火,用来筑烧道基。

见《中医大辞典》、《素问·天元纪大论》、《四圣心源·卷一·天人解·脏腑生成》

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筑基:道家名词,原为“百日筑基”,这就是和打地基类似的意思,也就是炼身,准备结圣胎。

文中引用意思延伸:筑造道基,道基的坚固程度影响日后修为,也为化玉液准备。

见:道家。

——

玉液:道家名词(中医名词),原指修炼时口中化生的津液,道教称口为玉池太和宫,故口中津液叫玉液。

文中引用意思延伸:血化无暇,如白玉金水,可冰肌玉骨,骨成琉璃,肉身无铸,炼精气神三者归一,为聚道花准备。

见《指玄篇》、《医心方》。

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大致境界已经发布在品相关之中,请仔细观看(其实也没几个字)

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【本篇完】<content>

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