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第一百九十二章网兜儿装猪娃儿露蹄儿爪儿(第1页)

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!世上的事情也就是这样,世事往前面发展到一定阶段,社会便迎来一次大的变革,一次大的变革便是这个社会往前面前进一步,原来被人为掩盖着的一些统治者的自私自利便会水落石出,显露出它的真相,用老百姓的一句话讲,叫做“网兜儿装猪娃儿-------露蹄儿露爪儿”。

上下五千年的历史,无不说明了人类是要前进的,是要文明的,前一个时期的“皇城相府”,无不是后一个时期的“实验室”,无论那“皇城相府”怎样的铜墙铁壁,那“实验室”里的一切都会在社会大变革的时期昭然于天下,为后代的人们留下极其宝贵的经验和教训,从而帮助和指导人类一代又一代更好的繁衍生息,生活下去。

时间往前面推移着,社会朝前面进步着,人类的生老病死都在按照着客观事物发展的规律,很有秩序的,一步一步呈现在人们的面前。

在苏家屯,一个人去世了,这家里的人口算是下降了;一个新人降生了,这家里的人口算是增加了。因此,在这个时候,队里便出了出现了新的问题,按老户口册上的名额分配的责任田就失去了原有的均衡。隔上一两年,那些添新人的人家便联名向队里要求,把责任田重新进行分配。

那一年的暑假,我在家里正好遇上队里重新分配责任田。因为牵扯到每一家每一个人的切身利益,分地的时候每一户都自动参加了一个人,跟随着薛老喜的分地小组,直到把地分完为止。

那一天上午,人们都集中在了村口,好长时间不见薛老喜出来,我正好要去他家找二骡子有事。进了他家的大门,见院子里空荡荡的,我正要喊叫,忽然看见他家后大屋的门开着,就走上前去。当我站在后大屋的门外,看见薛老喜背对着屋门直挺挺地跪在地上,他面前的墙上挂着他家的祖志,祖志下面放着一个八仙桌子,桌子上摆着几碗供食和一个香炉。

这时,薛老喜把手中点燃的一根香高高地举过头顶,听得很清楚,他说:“爹,娘,爷,奶,老祖爷,老祖奶们,今儿不过年不过节,但我给你们烧香磕头了啊!一会儿都要上南坡分地了,求列祖列宗保佑再保佑,咱家千万不敢在‘捏蛋儿’的时候,捏住村西头那老孙头儿的地啊!两年前分给他那地的时候都是好好的,他种了不到两年可种成他娘那就‘韭菜园’了,以后种啥庄稼都叫他娘那‘韭菜’吃掉了。你们是不知道,不到两年的功夫,原先分给他的那一块儿地可只剩下一个‘地心儿’了·······”。

“韭菜园”指的是庄稼地里顽草丛生,没法收拾的意思。具体说的是,有一种常见的杂草叫“莎草”,它繁殖速度快,再生能力强,抗旱抗贫。“莎草”的叶子很像韭菜的叶子。凡是庄稼的好把式,每一年春上的时候都要把地检查一遍,只要发现有一个“莎草”的叶子,便会深深地挖下去,一直挖到那个叶子的根底,总能看到那一个叶子连着一串串的小葫芦一样的根系。那一个小葫芦就可以发5个到6个的嫩芽,一两年下来,那一块地就会“莎草”成片了,再能干的庄稼把式也无能为力了。

薛老喜说的孙老头儿家娘的“韭菜园”就是这种情况。

“地心儿”指的是庄稼地四周都长满了野树和荆棘,庄稼的范围越来越小的意思。

说完,薛老喜虔诚地把那根香插到了八仙桌子上的那个香炉里,然后深深的在地上磕了一个头。

我想,他办完了自己的事情就要站起身来了,若是被他发现我在偷看他,那是很尴尬的。我正要退到一边去,这时又听薛老喜说:“老祖爷们,老祖奶们,你们可不要说我多事啊,孙老头种地啥样儿再没有我清楚了。几十年了,他锄地都和‘猫盖屎’一样,他就不用力,地里的草根本锄不掉。生产队的时候大家在一起,总有那些老实的人给他顶着,他也照样记工分、吃饭,这地刚刚分了不到两年,他就‘网兜儿装猪娃儿-------露蹄儿露爪儿’了。老祖爷,老祖奶,再保佑我这一回,我都听说了,上头已经下文件了,这一回分了地以后,30年都不会再动地了,非把他那老舅子饿死不中嘞······”。

说完,薛老喜又在地上深深地磕了两个头,看着他站起身来拍着两手上的灰尘,我正要转身朝一边走去,这时,我看见了二骡子不知道什么时候都站在了我的身边,一脸的不好意思,他说:“日他娘那老孙头,大集体的时候不出力,现在还是不出力,好好的地两年他都弄成‘草园’了,叫别人都无法下手,像他这种人,再过几年非饿死去球”!

“越是怕,狼来吓”,那天“捏蛋儿”分地的时候,真的还是薛老喜捏住了老孙头的那一亩“韭菜园”,气得薛老喜当时就指桑骂槐地骂了半天。

这便是分地到户前的一个现实。薛老喜和康大功已成为当时农村的一种特权阶层,他们不出力,不种地;老孙头儿在干多干少一个样的现实熏陶下,使奸耍滑,出工不出力,没有态度去种地;还有王老喜,李大功,老赵头·······,他们把苏家屯那几百亩地种的要么是只长草,要么就是寸草也不生。一季一季,一年一年,人们就那样混着日子,吃着一个大锅里的稀饭。

“吃不饱,穿不暖”就成了当时的现实。这种现实越来越严重,长期以往,村将不村,人将不人。

像孙老头儿这种一下子露出狐狸尾巴的人和事,在当时的苏家屯是很常见的。面对现实,他们不得不转变自己的思想,走上自食其力的道路。但当时这种人和事所造成的社会现象和影响也是显而易见的。

那几个年月,没有出现过蝗灾,旱灾和涝灾,人们在口头上也总吆喝着什么“样板田”,“梯田层层”等,为什么粮食就不够吃呢?人口又没有现在多,田地又比现在广,但从人的生活这一方面,为什么会出现“饥不择食”的现象呢?

但世上还总有另一种情况,有些人在那逃荒要饭的路上,嘴里还总哼唱着:“······

山沟里一年更比一年好,

千人喜万人笑如意称心。

干起活也象他在前线打仗,

决心大干劲足风雨不停。

野草湾的苹果树开花结果,

水库里养的鱼呀一条五斤。

绳坡蛟核桃树遮天盖地,

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······”。

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