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看到日本军官们或者沉思或者开始愤慨的神色,佐藤大佐就准备打断这次谈话。哪怕这么做十分不礼貌,他也准备做出来。
却见何锐站起身笑道:“诸位,我方才就说了,今日欢宴,只求尽情欢笑。来,我等跳舞吧!”
说完,何锐也不管围在身边的军官,大步走到会场中的空地上,对旁边的侍女命道:“拿扇子来!”
侍女连忙拿出插在腰间的扇子双手奉上,两位花魁也停下手中的曲子,其中一位拿起了手鼓。稍一调整,两位花魁奏起了‘雅乐’。
何锐手持扇子,缓缓抬起手臂,向前指去,身体则缓慢又充满节奏感的前后摇动。虽然穿的是军服而不是和服,依旧足够优雅从容。两位花魁看到何锐的舞姿,涂了厚厚白粉的脸颊上波澜不惊,眼神中都是惊讶。
‘雅乐’又称舞乐,是日本宫廷中祭祀、燕享时的音乐舞蹈,与中国古代舞蹈中的雅乐含意不尽相同。日本文武天皇设雅乐寮,其后,雅乐分为左右2部,左部为唐乐,右部为多氏(朝臣)掌管,实行世袭制度。
由于雅乐舞蹈是一子相传,故称为秘传。其舞蹈节奏缓慢,动作不同于一般日本舞蹈,它保留有“剑指”、“骑马蹲裆式”等姿态,步法别具一格。
而距离当下最近的著名‘雅乐’舞蹈,是约60年前的明治维新前的倒幕时代,会津藩第九代藩主松平容保决定受命上洛京都前,在会津藩的主城内跳了‘雅乐’。那份悲壮却不动摇的决心,随着明治维新后日本上层名声一落千丈后开始在日本国内有了更高的评价。
花魁们有机会看到这些秘传的舞蹈,就见何锐舞姿从容,便是有些地方与花魁所知的似是而非,不过花魁也知道自己所知未必就是原本舞蹈,见何锐所舞的大体没错,也不敢有任何挑剔。
至于日本军官们,他们更是不懂这些上层才有的内容,不过是看过些歌舞伎的舞姿。见何锐的舞姿与歌舞伎并不相同,舞蹈与艺伎弹奏的优雅特殊的曲子极为合拍,极具日本文化中上层特色,都知道这定然不一般。看过来的目光中全是钦佩。
一曲舞毕,众人尽数赞叹。何锐收起扇子,笑道:“接着奏乐接着舞,大家一起来!”
军官们纷纷起身加入,会场内气氛持续攀升,没多久就进入了真正欢乐的状态。
此时,有军官上前对何锐说道:“学长,此次一别,不知何时能再见。还请学长赐予墨宝。”
何锐也喝了不少,脸都有些红红的,带着酒劲对侍女们喊道:“取笔墨!”
一位花魁站起身,迈着小碎步走到门边,取来了笔墨,亲自为何锐铺好。何锐也不假思索,提笔挥毫,写下了一个大大的‘侍’字。
周围众人见何锐运笔如风,皆是喝彩。那位请求赐予墨宝的军官晕乎乎的有些不解,“学长,此字是何意?”
何锐抛下毛笔,挺直胸膛,“我等军人,自然要为国效力。效力,就要侍奉。就我而言,军人侍奉的应当是人民,按照中国的汉语,就是为人民服务。不过日本国内,认为侍奉的应当是国家的才是多数,我认为也没错。”
一种日本军官们纷纷点头,觉得此言有理。何锐则继续说道:“国家艰难,许多日本军人都认为,把内部矛盾向外输出才是解决问题的唯一道路。这种人还为数不少。以我观之,中日未来定然会有大战,以后到了战场之上,诸君,请无需留情。请为大日本帝国奋力作战吧。”
这话若是平时说出,只怕就要剑拔弩张,最少也得横眉立目。然而酒酣耳热之时,日本军官听到这话,却觉得心情激动,那位请求墨宝的日本军官向何锐深深鞠躬,随即站得笔直,“学长如此豪迈,若是战场再见,在下就祝愿学长武运长久!”
其他军官也情绪激昂的跟着说道:“祝学长武运长久!”
何锐哈哈一笑,命道:“倒酒!”
侍女们没喝醉,见中日军人们互相祝愿对方在未来中日大战的战场上有优秀的表现,神色都颇为怪异。却还是赶紧从命,给众人送上酒杯,都给斟满。
两位花魁一左一右走到何锐面前,一人奉杯,一人倒酒。何锐见酒满,高举起酒杯,“战争乃是国家政策的延续,立场不同而已,实在没有一致的判断标准。不过有件事却非如此,那就是做人。我做人只求一事,便是命数当尽之时,扪心自问,是否问心无愧。若是死前问心无愧,死又有何可惧!此时,便祝愿诸君,一生问心无愧。”
日本军人们听到此处,只觉得与何锐心情想通,纷纷举起酒杯,“祝一生心无愧!”
众人都将酒一饮而尽。何锐抛下酒杯,大声说道:“此次诸君前来,参观的制度,以及方才的话,都是我的真心,还请诸位能仔细体会。此时便别过,诸君回去之时,我就不再送了。告辞。”
说完,何锐拿起军帽戴上,正了正军帽,便大步向外走。两位花魁目光追随着何锐,就见日本军官们都起身相送。或者与何锐握手,或者向何锐敬礼。何锐也握手、敬礼,一一告别。见到关系比较亲密的,还鼓励几句,或者说几句亲切的话。
等到走门廊,何锐也不回身,穿了鞋就施施然而去。两位花魁又是轻松,又稍微有点失落。此次请她们来,报酬丰厚,又就说过绝不侍寝。
何锐这么走了,果然如约定所说。但是何锐这么走了,却让两人又觉得若是和这位中国的大人物能多点交流或许会很有趣。
两人对视一眼,准备收了乐器就退下。却听石原莞尔大声说道:“诸君,何君公务繁忙,不能多饮。我等还未尽兴,来继续喝起,不醉不归!”
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