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第566章 法相天地（第1页）

说什么大道可期，笑话！一个天大的笑话。

至今犹存，始料未及，不期而遇，萍水相逢，若是这样...凭什么？凭什么！思虑不周，徒劳无功，咎由自取，与我何干？可笑我们心有不甘，可笑世生自此无望，都是一个笑话。

是不是不太明白？嗯...我们也是似懂非懂好吧。

解释一下。

首先。知道至今犹存是什么吗？这是创世期！世界对于我等而言是虚妄的，渴望而不可触及的。

至今犹存，便是创世期还在，当我们某一天挂掉了，这个创世期也就没了，至今虽还存在，但不会在开创什么了，至今犹存，已至终末。

不说那是世界的末日，而是我们在世的终末，也就是我等并没有转世到世界，换个说法就是失败了，这是非常正常的失败，也是非常普遍的，渴望而不可及也是多数。

若失败了，我们还存活，只是不在世界而已，这便是始料未及，因还活着，我们会接着创世，哪怕创世已无用，是徒劳无功。

当已至终末之后，世界的创世期已经成为了过去式，创世无用了，对于世界无用，自徒劳无功。

或许有一天会与创造的世界不期而遇，但更多的是萍水相逢，擦肩而过，久远的事情，早已遗忘，遇到了也不一定在记得，就算记得，对于我等来说也不一定是什么好事，穷途末路罢了，因缘际会的巧合或许会让那一世成为我们的葬身之地。

为什么会成为我们的葬身之地呢？

我们能存活，能成长到不期而遇的地步，或许离不开世界的功劳，当擦肩而过时，穷途末路也是正常的，可穷途末路总归是不太甘心的。

这样便是世生大道可期，我等穷途末路，而期至之后就是面对穷途末路的绝望旅程，这是不是很可笑？嗯。

当我们与世界擦肩而过，同理世生亦不会挽回我等，彼此皆已错过。

要是未来注定是彼此皆以错过，我们能转生吗？不能。同样，世界也是虚妄的。

本是虚妄，当结果衍至未来而不存，那本可以不存，因是虚妄，但世有转机，所以世生常常会把大道可期挂在嘴巴，但可期的究竟是什么？不知道。

我们期待过，故穷途末路亦有葬身之所，那世生期待过吗？要是期待过，就算穷途末路，亦有安生之地，这便是转机，因曾期待过未来，所以不至于沦为虚妄，可穷途末路并不好过，每一次都是末日。

要是未来是坎坷的，期待这样的未来吗？不会。

所以这份期待要一分为二，其一挂在子嗣身上，其二挂在自己身上。

挂在自己身上是为了安生，以至今犹存终末的方式，让子嗣得以安生，不至于穷途末路，而挂在子嗣脑门上，则是为了让子嗣干出点什么来，比如挽回，挽回一个又一个犹存至今的家伙，包括我们在内，那是丰功伟业。

理论上是可以完成的，但时间上会很悠久，其中考验的不是能力与否，而是源远流长的传承，而怎样的传承，怎样的使命，才能一直流传，这要看对于未来的期盼究竟有多大。

那是用不计其数的牺牲，来完成永远的未来，而期限是永久。

大道可期，期至久远，是不是很可笑？哈哈。

那么怎样的事物，才能永久的流传？传承？可笑。无期才可永久流传。

比如世界点滴不存，凋零至尽，抱有未来的传承，至寂灭而终，自此无期，永久流传。

以无尽的方式完成无期，以无期来完成永久的条件，以永久来完成永远的未来。

这样的期待有吗？这可不仅仅局限于个体，而是整体。

每一个小小的生灵都有这样的期待吗？呵呵。

无望之说。

或许其中有些会有，但不是每一个都有，是以无望，因未曾无极。

在后世已绝无可能，这回事只在先天，而创世先天又是谁架构出来的？这便是后世的可能。

可能已不在己，而是我等，要是换成世界来说，可能在后，这是后会有期。

转世失败，对于我等是可以接受的，可世界能接受吗？不能。甚至是绝不能接受这样的失败，那么便对未来抱有期待吧，期待我等转世重生，但这...很自私，至少我们觉的很自私。

算自私吗？算。

但我们可以接受失败不是，接受永远不存的失败。

可以不转世，可以不转生，更可以凋零，但我们是不会凋零的，自信的不会凋零，非是不死，而是不灭。

至于这等自信的由来，显而易见，我们具备一个意识体，因具备一个意识体，就算是身死灯灭，亦可转生重来，等于说已经具备了转生的资本，无非是不是取而代之的问题。

取而代之是复苏，而转生是复活，基本上是以复活为主，复苏为次，虽说意识体有些萌萌哒，但复苏我们不在话下，当然的，怎样复苏又是另一回事了，但不难就是了。

躯体虽没了，但意识可以取代灵魂不是，复苏不是什么大问题，同胞的说，而如今...我们算是不死不灭的货色，意识不灭，而我们不死。