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第57章（第3页）

觉纽继续说：“我们结婚，单纯是为了生孩子而已，生出来的孩子也是部落的，由部落派人一起养。”

觉纽耐心解释：“因为我们觉得，总想着谈恋爱和生儿育女这些事，也都是火神修耶引诱人走上邪路的罪行。”

贝暖心想，这也是罪行的话，那你们那个什么亚雯圣女，罪行估计不轻。

就这样，一路走，一路聊，偶尔停下来休息，还不到中午，就到了一个地方。

是两座陡峭的山之间的一块峡谷凹地。

峡谷有山做屏蔽，只在前面用木桩建好了高高的围墙，看起来确实可以防丧尸。

从木桩空隙中，隐隐约约能看到里面，好像有很多人正在忙着盖房子。

一到大门口，就看到一大群人顶着大太阳，正在等着，看见他们回来了，赶紧迎上来，齐刷刷对着亚雯行礼。

亚雯圣女视若无睹，并没有丝毫回礼的意思，只在人堆里扫视一圈，露出失望的表情。

贝暖一看就能猜到，她在电话里撒娇的对象没来。

亚雯圣女被这群人恭恭敬敬地簇拥着走了，其他人都只能老老实实地去验伤。

给贝暖验伤的是个大妈。

天下的大妈都一样热心，在边境这边也不例外，她边验边跟贝暖闲聊。

她也说，贝暖他们相当幸运。

他们这个部落，虽然会收外人，但是标准向来很严格，一定要挑没有被火神修耶影响得太厉害的人才行，免得破坏了部落里安宁和谐的气氛。

验好伤后，大妈给贝暖抱来一身新衣服。

是一套白衣白裤，和大家穿的一样，上衣是小立领对襟，裤子稍微宽松，方便活动。

大妈不止给了贝暖衣服，还认真地教了贝暖怎么行礼。

贝暖也看出来了，这个部落的人把行礼当成日常运动，动不动就要彼此鞠躬。

原来对着不同的人，在不同的场景下，因为不同的原因行的礼，其实各不相同。

手摆放的位置角度，手指的手势，鞠躬的幅度，头怎么抬脚怎么放，眼睛看着哪，等等等等，都有细微的差别。

不同的礼还能表达不同的意思。

“你好”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”，乃至“我很感激你帮我的忙以后我也愿意给你一样的回报”等等复杂的意思，全都可以用行礼的姿势表示。

各种情况一通排列组合，贝暖算了算，大概不下百种。

礼数不够不行，过了也不好，如果做不对，就会被别人认为太粗鲁，没教养。

比如对着一个年纪大的人行对年轻人的礼，对方可能觉得没被尊重，可是对一个年轻人行对长者的礼，人家说不定又会觉得，你是在骂他长相老。

无比麻烦。

非要搞出这么多花样，大家见面互相问一句“吃了吗”，不好吗？又亲热又实在。

贝暖学了半天，也才记了个大概。

贝暖一边学行礼，一边趁机问大妈：“你们部落里有一个圣女？”

大妈知无不言，言无不尽。

“没错，是我们亚雯圣女。我们部落好几百年前，就传下来一张圣女画像，说是世界末日就快来了，到时候会有个圣女降世，把大家全都救出来。”

贝暖心想：又是圣女，又是预言，还挺魔幻。

“你看，现在不是天下大乱了？”大妈继续说：“现在的亚雯圣女小一点的时候，有一天在她住的村子里，让我们以前的老酋长看见，觉得她和画像里一模一样，就把她接过来当圣女了。”

“老酋长？”贝暖好奇。

“对，已经过世了，现在当酋长的是伽寒酋长。”

贝暖换好衣服，临出门前，按照他们的规矩，对大妈行了个礼。

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