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第一百四十六章 有关初代神明的秘辛（第2页）

因为这个古老氏族被誉为是东方的起源氏族，乃是天庭里第一个出现的氏族，也是众多氏族的母族。

只听涂鸾在略微一顿、让涂狸反应过来华胥氏是哪个氏族之后，便继续说道：

“在传说中，华胥氏乃是文明的初祖，诸多氏族甚至五方上帝的母族，可是在青阳氏的记载里却并不是这样的。”

“在青阳氏有关华胥氏的记载里，我们现在的这个职位就叫做华胥！”

听到涂鸾的话，涂狸有点发懵，不由得问道：

“等下，涂鸾姐你这话是什么意思？什么叫我们现在的这个职位叫做华胥？”

涂鸾见到涂狸的反应没有丝毫意外，因为其实她也是在数个时辰前刚刚听到这番说辞的时候，对此也是感觉到十分的难以置信的。

只不过，在经历了数个小时的消化吸收和背稿之后，她已经能够由浅入深的去和涂狸讲述这份来自青阳氏内部的记载了。

实际上，无论涂狸是否问她有关神明的问题，涂鸾都会引导两人将话题谈到这个方面上来。

谈到华胥氏，谈到接引亭，谈到初代神明。

因为被涂狸反常当选接引亭看守者所惊动的不只是身为昊天上帝的昊阳，还有着无数真正亲历了神明消失时代的那些身处古老氏族内的近神老古董们。

由于亲身经历了那个时期，所以他们很清楚的记得那个时期的起点便是源自于一次接引亭的反常任选。

当这种事情再度出现的时候，他们也难免需要为即将可能发生的事情做上些许准备。

而借由涂鸾之口告知涂狸有关初代神明和华胥氏的事情便是其中之一。

眼见着涂狸不解的模样，涂鸾向她一字一顿的解释道：

“就是字面的意思，在泰皇时期，接引亭看守者这个职务就叫做华胥。”

“而华便是指接引诸位神明飞升洗礼的这个过程，所谓升华一词便是源自于此。”

“至于胥，想来你很轻易的就可以查到它的本意，为官吏的意思。”

“华胥，就是我们现在干的这个活！而华胥氏便是曾经最早那批担任接引亭看守者这一职位的神明的统称！”

“至于为什么说华胥氏和初代神明有关，为什么这个氏族被称之为第一氏族、母族想来你也很清楚了吧……”

“……”

涂狸没有说话，因为在这个解释下，华胥氏必然是由初代神明组成的氏族。

甚至可以说它是初代神明和后来其它神明之间最为直接的联系媒介。

毕竟，所有除了初代神明以外的神明都是由华胥氏接引洗礼后飞升成为神明的。

而如此一来其实已经变相的回答了她的那个问题了。

神明和神明确实是不同的。

至少初代神明和后来由华胥氏接引成为神明的这些人是不同的。

至于哪里不同。

涂鸾虽然没说，但涂狸已经通过有关华胥氏的族人描述乃至许许多多有关初代神明的记载里想到了。

随着她想到了初代神明和那些经由接引亭飞升池洗礼所诞生的神明，她也理解了天帝昊阳的那句反问。

其实，这并不是一句问话，而是对方给予她的答复：

身为昊天上帝、泰皇嫡子的他，和那些后来成为神明的人是一样的。

无论生命序列发生了怎样的变动，他们都是人，有着基本的人形。

所以，他们没有接引亭的核心权限。

而那些记载中大多为人首龙形或者人首蛇身初代神明有权限。

只不过，

它们根本不是人！

（）

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