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第六十六章 要离（第2页）

可庆忌无愧吴国第一勇士，虽身受重伤，仍擒住了要离，将他的头按在水中，如此三次，才放于膝上。

庆忌虽命不久矣，但仍然佩服要离刺杀他的勇气，不让手下左右加害于他，言，‘此乃天下勇士，岂可一日而杀天下勇士二人哉。’，告诫左右，放要离回吴国。

庆忌死后，要离返回吴国，言明，‘杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其嗣，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？’

先是投江未能死绝，被救起后，自断手脚，伏剑而死。

要离死后，吴王阖闾按照要离遗愿，将其安葬在专诸墓旁，皆位于今江苏无锡，鸿山之上。

要离与专诸都是古时受人称赞之义士刺客，颇受后人尊敬。

但是从后人的角度来看，要离和专诸还是有些不同的。

专诸刺王僚，乃是公子光之私心，吴王僚或许算不上什么名垂千古之国君，但当吴国君主应该是合格的。

公子光有意吴王之位，野心勃勃，雄心万丈，厚待专诸，趁吴国动乱之时，刺杀吴王僚。

专诸因此舍身为公子光刺杀王僚，颇有士为知己者死之义气豪情。

但专诸之名之所以弘于宇内，其实有不少的缘由要算在吴王阖闾的头上，吴王阖闾一代雄主，使吴国扬名于诸侯。

专诸之子又被吴王阖闾封为上卿，所以专诸刺杀一事多见于私利。

而要离杀庆忌之时，庆忌正欲率兵攻打吴国，一场吴国的内乱也看又要上演了。

要离舍弃一人一家，杀庆忌，阻止了一场可能使吴国大乱的战争。

但是就像要离自己说的那样，杀妻事君，乃是不仁，要离自己无颜面见世人，那么世人会怎么看他呢？

贤德明智之人，自然是能够知道要离之心、要离之苦。

可这世间，贤德明智之人何其少呀！

杀妻焚尸，何其歹毒，闻者能不惊心动魄，谁人能不惧要离，谁人能再信要离！

夫权谋者，以不忠行事，成则王侯将相，焉有罪乎，余者落地尘埃，徒留恶名。

然不仁不义之举，无煌煌威权加身，内有愧于心，外有悠悠众口，小人苟命，圣贤死念，相违于礼法，逆背于人心，终不可长久。

余观史书浩浩之风云，愈感人心之艰难，生民皆苦，惟愿天下太平，不受其难。

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