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第三百七十七章晋平公十七年二（第1页）

晋平公十七年，晋平公患病。

郑简公派子产前往晋国聘问，同时探视晋平公的病情。

晋国叔向询问子产，我国国君的病，卜人说‘是实沈、台骀在作怪’，太史不知道他们，请问这是什么神灵？

子产回答，从前高辛氏（帝喾）有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，住在大森林里，不能相容，每天用兵器互相攻打。帝尧觉得这样不好，就把阏伯迁移到了商丘，主持辰星。商人沿袭了下来，所以辰星就是商星。把实沈迁移到大夏，主持参星，唐国人沿袭了下来。来归服事奉夏朝、商朝。唐国的末代国君叫做唐叔虞。当武王的姜邑（周武王之王后，吕尚之女，周成王之母）怀太叔的时候，梦见天帝对自己说，‘我为你的儿子起名为虞，准备将唐国给他，属于参星，繁育他的子孙后代。’等到生下来，有纹路在掌心像‘虞’字，就起名为虞。等到成王灭了唐国，就封给太叔，所以参星是晋国的星宿，从这里可以看出，实沈是参星之神。

从前金天氏（少昊，黄帝之子）有一个后裔，名叫昧，担任玄冥师（掌管水利之官），生了允格、台骀，台骀继承了昧的官职。疏通汾水、洮水，阻隔大泽，让人们居住在广阔的平原。帝颛顼因此奖励他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黄四国世代守护他的祭祀。如今晋国掌控汾水，又灭掉了四个国家。从这里来看，台骀是汾水之神。

然而这两位神灵与晋君之病无关。山川之神，遇到水旱瘟疫这些灾难就向他们祭祀。日月星辰之神，遇到雪霜风雨不合时令，就向他们祭祀。至于疾病在国君的身上，也就是因为劳逸、饮食、哀乐不适度。山川、星辰的神灵又哪里能降病给国君呢？我听说，君子有四段时间，造成用来听取政事，白天用来调查询问，晚上用来确定政令，夜里用来安歇身体。在这些时候就可以有节制地散发体气，不要使它有所壅塞以使身体衰落。心里不明白这些，就会让百事昏乱。现在恐怕是体气用在了一处，就生病了。我又听说，国君的妻妾不能有同姓，因为子孙不能昌盛。美人都占尽了，那么就会得病，君子因此讨厌这个。所以《志》说，‘买妾不知其姓，则卜之（买姬妾侍女不知道她的姓，就占卜一下）’违反了这两条，古代是很慎重的。男女要辨别姓氏，这是礼仪的大事。现在国君的宫里有四个姬姓的侍妾，那恐怕就是因为这个了。如果是由于这两条，病就不能治了。去掉这四个姬姓侍妾还可以哦，否则就必然得病。

叔向听了之后感慨，好啊！这都是我没有听过的，所说的都是对的。

晋平公听到子产的的话之后，表示，他是知识渊博的君子。

于是，就让人送给子产很重的财物。

晋平公向秦国求医，秦景公派医和为晋平公看病。

医和看过之后，表示，病不能治了。这叫做亲近女人，得病就好像蛊惑一样，不是由于鬼神，不是由于饮食。二十因为被女色所迷惑失去了意志。良臣将要死去，上天不能保佑。

晋平公问，女人不能亲近吗？

医和回答，节制它。

医和出来，告诉了赵武。赵武询问，谁是良臣。

医和说，就是您了。您辅佐晋国，到如今已经八年，晋国没有动乱，诸侯没有缺失，可以说是良了。我听说，国家的大臣，光荣地受到信任和爵禄，承担国家的大事。有灾祸发生却不能改变，必然会受到灾祸。如今国君到了没有节制而得病，将要不能为国家图谋考虑，还有比这更大的灾祸吗？您不能禁止，我因此这样说。

赵武说，什么叫做蛊？

医和回答，这是沉迷惑乱所引起的。在文字上，器皿中毒虫是蛊。稻谷中的飞虫也是蛊。在《周易》中，女人迷惑男人，大风吹落山木，这叫做蛊。这些都是相同的事物。

赵武称赞他是良医。