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“这是自然!”静沅当即肯定道,“我出身的那方世界以人族为主,虽然我们也会祭祀祖先、尊奉并不存在的仙神,但这只是一种发自内心的精神崇拜而已。
在真正遇到灾劫之时,我们不会寄希望于等待那些虚无缥缈的仙神相助,而是会依靠自己的力量去寻求解决灾祸、度过劫难的方法。
就在我离开那方世界之前,我人族刚刚经历了百多年的艰苦岁月,诸侯割据混战伴随着疾疫、饥荒和各种天灾,以致百姓流离失所、生灵涂炭。
可越是在这种风雨如晦的时代,就有越多的仁人志士涌现了出来,或是在朝堂上激浊扬清,或是在战场上誓死拼杀,或是在疾疫、灾荒中救死扶伤……哪怕明知人不能胜天,但所有人还是都在尽全力做自己能做的事。
所以,我很庆幸自己生在那方世界,庆幸自己得以亲眼目睹我人族在乱世中艰难求存的坚忍不拔、亲身体会我人族乃至所有生灵生存之不易,更加庆幸自己身为人族,可以承继我族数千载传承下来的生生不息、不屈不挠之精神!
相较于我出身的世界,此方世界虽有仙神,但于此方人族而言,但却是祸非福!
别的不说,在我方世界,四时节气皆遵循自然规则、天道秩序,绝无颠倒错乱,旱涝灾害、饥荒疾疫虽然有时会颇为频繁,但也不会超出自然规则之力的控制之外,能持续一时,却绝不可能长久,终会有为人力所解决的一日!
而在此方世界,人界的一切,日月星辰、风雨雷电、花草树木、山川河流……皆由天界乃至花界所控,甚至连人族自己的命运、姻缘,皆不由自己做主……
整个人界完全是天界的附属,生于其中的人族活得好似天界仙神的提线木偶。
若是此间仙神能够遵循规则,秉持一颗对苍生的悲悯之心,不滥用手中之力也还好说,可是这里的仙神却没几个能做到的。不止天界,甚至连那个小小的花界也是如此,四千多年前花神逝世之时,众芳主竟然令六界十年无花以为祭奠!她们如此作为之时,何曾想过这十年中人界那些毫无灵力的凡人要以何为食,如何维生?
而在这十年中,偌大的天界,又何曾有过一位仙神为天下苍生计,出面阻止此事?小小一个花界,灵力高强者无几,甚至无需劳动上神,只要一个上仙就能制住众芳主,平息这场人界浩劫……
可惜,天界众仙神却都作壁上观,这其中缘由,不外乎这群高高在上的仙神不在乎区区凡人的性命,未将人界万千生灵放在眼中罢了。
可恨我当时初来乍到,急于闭关,竟对此事丝毫不知,待后来从《六界通史》中知晓时,已是多年以后了,无论怎样都于事无补了……”
因着当时花界隐瞒了花神逝世的真实日期,拖到第二年夏至方才举丧,彼时静沅已在陨丹中专心修炼,而锦觅又还是个婴儿,自然也无人在她面前讲什么《六界通史》、《先花神本纪》,是以静沅是在一千多年以后才知晓此事的。纵然气怒无比,却也是回天无力了,否则她无论如何都不会容忍众芳主如此恣意妄为的!
润玉微微皱眉,回忆道:“四千多年前六界十年无花之事,我也是在《六界通史》中看到的,彼时我年岁尚小,对此事知之不详,只是后来天界一直无花盛开,似乎也无甚妨碍,不知人界无花为何会是一场浩劫?”
静沅愣了一下,很快又反应过来:“润玉怕是不懂农事吧?”
润玉略一思索,便大致猜出了其中的关联,但他确实不甚了解农事,便仍颔首道:“不错,让静沅见笑了。”
“这没什么,你毕竟是天生神族,不懂农事也属正常。”静沅对此并不奇怪,就像在她原本的世界,似她父亲那般进能行军打仗、治国兴邦,退能躬耕陇亩、拽耙扶犁的士族终归是少数,更多的世家大族出身的子弟对农事都只是略知一二,只要能达到不被底下的人蒙蔽的程度即可,越是出身高贵就越少了解这些。
人族尚且如此,何况是高居九天、不食人间烟火的仙神,能识得五谷恐怕都算是不错了!
“不过,润玉应该知道,普通的凡人与我们修炼之人不同,他们并无灵力在身,无法不饮不食而活。食物对我等而言,大多只是为了满足口腹之欲,或者是习惯使然,吃与不吃其实都无妨;但对于凡人而言,却是赖以生存的基础和根本。
人族的食物以五谷为主,杂以各类果蔬和肉类。据我所知,五谷的生长过程大致有播种、发芽、抽穗、开花、结实这数个步骤,缺一不可。不开花就不可能结实,就连五谷之外的杂粮和果蔬亦是如此,这世上几乎没有不开花便结出果实的植物。
十年不开花,便意味着人界十年没有粮食收成!
润玉,你可能还不明白这种情形对人族来说有多么严重,但是我很清楚。若是恰逢乱世之时,国家分崩离析,根本就无力赈灾,一年的饥荒便足以让发生饥荒之地饿殍遍野。哪怕是在盛世,若有一地发生了数年的饥荒,也足以让国家元气大伤,甚至会因此引发动乱。
整整十年没有粮食收成,是我完全无法想象的事情,而且这不是一国一地的饥荒,而是整个人界!就算当时人界各国中都储有粮食,也不可能支撑一国百姓十年之用!
润玉,你知道……一旦彻底没了粮食,会发生什么事吗?
饿极了的人们什么都会吃的,天上飞的,水里游的,地上跑的……这些飞禽走兽、鱼虫虾蟹都还不算什么……草根、树皮甚至泥土,他们都会吃的……等这些都吃尽了……
到最后……就是人相食……”
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