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第七十九章 最后的贵族（第1页）

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封建社会遵循的是精英统治，政治规矩是由公卿士大夫阶层来遵守的，待到底层人物一跃而上成为统治阶层的时候，他们就不会按照以前的规矩来行事了。

跟这些人打仗（尤其是朱温），那将是一件很磨人的事。

提到贵族战争我们首先要想到宋襄公。

这位老兄是春秋五霸之一，然而这并不是他名留青史的主要原因。他的出名，是因为一场战役。

这场战役就是宋、楚之间的泓水之战。

在这场战役中，宋襄公放弃对楚军半渡而击的机会，非要等到对方列阵完毕了再堂堂正正地开打，然后被对方杀得大败，从霸主的位置上跌落下来。

宋襄公因为这一次精彩表演，一直成为后世战争教学中的反面教材，后人笑他迂腐，笑他死板，更笑他不懂兵。

然而事实真的是这样的吗。

对于历史人物，一定要在当时的历史环境背景下来进行评价。

春秋时期的历史环境是什么样子的呢。

概括成一句话，那就是贵族战争。

贵族战争有个特点：“不为阻隘”，“不鼓不成列”。

意思是说不在地形险要的地方阻击敌人，不在敌军没有列成阵势之前发动攻击。

这样说来，宋襄公在战场上的做法就有章可循了。他是按照当时的战争规矩来打仗的，这样打仗，即便是输了，那也服气，脸上也有光。

整个春秋时期，大家都是这样打仗的，也都是守规矩的，所以你不能说他错。

那当时有不守规矩的人吗，也有，但很少，简直是凤毛麟角。

《左传》中记载的战争有几百场，其中只有四场是没有按规矩来打的，比例估计连百分之一都不到。

这时候大家就要想了，战争是凶器，这可不是小孩子过家家，不是应该兵不厌诈，奉行诡道吗，那时候怎么可以存在这么不可理喻的臭规矩。

不得不说，当时类似的臭规矩还有很多。

比如说贵族要正衣冠，一定要保持良好的仪表。

孔子的弟子子路在受人围攻的时候帽带断了，帽子开始往下掉，为了把帽子固定好，他放弃抵抗，一心一意地去系帽带，最后就被敌人给杀死了，大有一种头可断，血可流，帽子不能丢的气节。

春秋时期战争还是贵族的专利，当时的军队主要是车兵，打起仗来也是车兵对冲，而车兵全部由贵族子弟组成。

那时候由平民和奴隶组成的步卒是不参与战争的，他们的主要作用是负责后勤，用来运输辎重和喂养战马。

所以当时经常以拥有战车的多少来衡量一个国家的军事实力，像是千乘之国、万乘之国就是这么来的，意思是说这个国家可以投入千辆战车或者万辆战车作战。

而车战的规矩尤其多。

首先你打仗可以，不能误了农时，即便是到了不得不打的时候，也要等到庄稼收完了再打。

其次，打仗之前要去祭拜祖先，跟他们说一声我要去打仗了，问祖先同不同意。

祖先的意见是通过占卜来反映的，占卜的结果是吉，那说明祖先同意，就去打；结果是凶，那就是祖先不同意，这仗就打不成。

第三，你打仗就打仗，不能烧杀抢掠，不能毁坏庄稼，不能破坏对方的庙堂圣地，也不能抢劫牲畜和粮食、器械。而且打仗要大摇大摆地去，不能搞偷袭，要选择空旷的野外作战，不能伤害无辜百姓。

第四，开战之前要先单挑，规范说法叫做“致师”。单挑的时候不能杀人，往往只能活捉，为的就是打击对方士气。

第五，车战的时候不能拿战车正面冲撞，因为这样杀伤力太大了。双方要把战车交错开，错身而过的时候车上的战士相互攻杀。

这个攻杀也有规定，每个战士要守在车上固定的位置上，不能越位，每个位置手持的武器也是有规定的，有的是长兵器，有的是短兵器，这也不能错。

所以一个对冲下来，你往往只能使出一招，想乱砍乱杀，没门！

最搞笑的是你如果在战场上遇到了对方国君，还不能直接去打，必须从战车上跳下来脱帽（头盔）致礼，行完了礼再上车打仗。

战场上碰到了老弱病残，你还不能杀他，如果战争结束了，你俘虏了对方受伤的士兵，也不能杀，还要带回去好好给他治病，治好了把人家放回去。

第六，战争的输赢也有特殊规定。

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