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但,那时我却天真地胡乱想过:或许,“织布娘娘”是青草生下来的。倘不,为什么和青草形影不离,并且都是一样的绿色?
我还想起了另外一种并不美观,也不能吃的革——马斑草。这种草盘根错节,有很长的茎,茎上也生根须,叶片很小,生命力格外顽强。庄稼地里是万万容不得这种草的,一有便得化很大的气力连根挖除。否则,这种草就会从四面八方把庄稼包围,把地里的营养抢走。
然而,就连这种草也有它的用途——足球场上的草皮便是马斑草的一种——精心培育一块草皮是要花很多钱、很多力气的。足球运动是观众很多,也是最能激动人心的运动。运动员飞奔而来,飞奔而去,好不威风。一旦获胜,球迷们是会把运动员抛到天上去的。但,到了那个时刻,却很少有人想到这些小草。散场以后,灯光熄灭了,人流散去了,小草们用深夜的露水洗刷着自己的伤口,到了天亮时,依旧是一片绿色,而晚上又是另一场比赛。
在海绵或地毯上是不能踢足球的。
一万年以后,足球也离不开草坪。
这是一种被人践踏而无法毁灭的草!
相传,我们的祖先中有发明耕种的神农氏,也有发明房屋的有巢氏。但,这两位祖先都无名无姓,无从查考了。而对于草的研究的大权威,毫无疑问是确有其人的李时珍了。这是一个充满着爱的人——爱自然,爱耕种的奴隶,爱那些生命危在旦夕的垂危者。爱的力量是巨大的,他尝了很多的野草,为了给别人治病。探索总是有危险的,尝野草是一种更为实在因而也更为危险的探索。这使我想起:我所吃过的荠菜等等,都是被人尝过而且证明非但无毒还有香味或鲜味的草。可是,又有谁知道,为了辨别这些小草,我们有多少祖先曾经付出了生命?——后来者总是幸运的!
李时珍毕生都与草打交道,因而才有《本草纲目》,记载了一千八百九十二种草药的用途,成为人类的无价之宝。
小草与伟人是这样和谐地统一着。
郭沫若为李时珍墓所题碑文的最后一句是这样的:伟哉夫子,将随民族生命永生!
在现在还不知名的小草中,还有没有能作食用的草?还有没有能作药物的草?答案是:肯定会有的。但,在找到这些草之前,必须得先有八十年代的李时珍才行。自然,李时珍也是很难做的——因为,人们总是习惯于奉承大的,赞赏高的,而忘却小的——忘却了对小草的识别和培植,也忘却了凡是大都由小变成的道理。
难道不是吗?在人参和灵芝没有被人发现其珍贵之前,不也是身居荒山密林中,和其它的小草一起生长着的吗?后来,才有了对人参和灵芝的研究,并且还有了人工种植的人参和灵芝,然而其珍贵却远远不如野生的。
我十分地钦佩人参和灵芝的发现者——虽然,我们谁也不知其人,也不见经传。但,大概也是在森山密林中时时与小草为伴的山民或樵夫,而决然不会是大口地吃人参或灵芝,企望长生不老的皇亲国戚!
面对着这些发现者,我总是感到惭愧。因为,倘若现在把我放到有人参的山林中去,依然辨别不出人参和其它小草的。
我不是李时珍,我只是热切地希望着有更多的李时珍。
小草是无处不有的——在高山,在森林,在平原,在我们海岛……
小草是生机旺盛的——在百花开放之前,在万木爆青之前,它已无声无息地从泥土中冒将出来,吐出一点不为人注意的春天的绿色……
小草是顽强不屈的——因为它的小也就容易被人欺凌、忽视甚或践踏。然而,又是因为它的小,它才从不低头弯腰,也没有凌空折断的危险,所以连大风暴也不惧怕的。
它们只是生长着,甘于寂寞,庄敬自强。并不因为没有人发现它而唉声叹气,或自暴自弃。无论如何,能为可爱的祖国增一点绿色,添一朵小花,也是一件无限的乐事,也是一种内心的安慰。
春风正从远方吹来。
春天正从远方走来。
在这八十年代的春天快要到来的时候,我真想大声疾呼——
你早呵,有生命的小草!
你好呵,有希望的小草!
一九七九年十二月于崇明
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