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山水风光三题（第1页）

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山水风光三题

一位南昌大学的网友留言说：“周先生好，曾读《唐绝句史》一书，佩服不已；近又阅您所主编的《唐宋绝句鉴赏辞典》，愈加钦叹。您的鉴赏模式、角度和语言独具特色，往往于只言片语之间给人恍然大悟、耳目一新之感，在诗文评析类书籍泛滥的今天，实在难得。谈诗看上去简单，因为‘诗无达诂’，可以附会；但懂诗却很难，譬如自己在中文系学习了三年，很多诗还是似懂非懂。在评析祖咏的《终南山望余雪》时，您说‘积雪则是在岭的高处，但不可浮在云端，“浮云端”只是透视的感觉。古人常用透视原理入诗，写景最妙……’观点新颖，学生不曾想过，也未尝见到。也许不熟悉透视原理，也许是少见多怪。没有找到‘古人常用透视原理入诗’的相关例证。冀予明示，谢谢！”又一则留言是：“在解释了透视原理之后，您又接着说‘因为人在低处远望，所见终南山阴岭的积雪，背景就是蓝天白云，而白云是流动的，就造成了“浮”的感觉’（见《辞典》第96页，安徽文艺出版社，2010年）。照此理解，则为动静景物造成的视觉错乱。就学生所见而言，虞世南的‘春苑月徘徊，竹堂侵夜开’是一例，苏轼‘水枕能令山俯仰，风船解与岸徘徊’也算一例。这是周子翼老师在讲授唐代文学史偶然提到，学生自己查阅后记下来的。不知道用于说明‘动静景物造成的错觉’是否确切？由于视野甚狭，所读有限，想不到太多的诗文，因此理解不深。您若不辞麻烦，予以进一步的阐述，则学生感激不尽！南昌大学学生陆坤启。”

最近应约为中华诗词研究院撰写了一篇短文，第三段专谈这个事儿，仅供陆坤和网友参考。

1.好诗每自途中得

严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”（《沧浪诗话·诗评》）这与我个人的经验十分吻合。何以言之？好诗多自途中得。

诗始于兴会。山水风光之于诗人，首先是兴会的温床。兴会并非空穴来风，兴会来自对新鲜事物的敏感。何以言之？人在山程水驿中，因为空间开阔，思绪活跃，浮想联翩，诗思不请自来。

毛泽东为词六首作引言云：“这些词是在一九二九年至一九三一年在马背上哼成的。年深日久，通忘记了。《人民文学》编辑部搜集起来，要求发表，因以付之。”人在马背上，没有徒步跋涉之苦，万象毕来，献予诗材。诗“在马背上哼成”，这是何等的兴会。唐相国郑綮自谓“诗思在灞桥风雪中驴子上”（《北梦琐言》），还是这个道理。

因此，诗不能闭门而造，到广阔天地中去，到山光水色中去，是非常必要的。

大邑大飞水，清溪几木桥。

三春飘雪疾，廿里上山遥。

林海绝烟火，平明积素瑶。

行衣取次脱，寒气岭头饶。（《春游值雪》）

记得那一年，带学生去西岭雪山，虽属暮春时节，山上还在飘雪，一路都是新鲜的印象。西岭雪山在大邑县境内，有一个很土却很好听的地名——大飞水。“大邑大飞水”，是一个现成的出句。复叠是诗句的构成要素。景致应接不暇，对起来就不难：“几溪几木桥。”作为律句，犯了孤平。要改也好办，“清溪几木桥”，不就得了。不改，则有古意。接下来“三春飘雪疾，廿里上山遥”，实话实说，却轻松地作成一个流水对，所以为佳。“林海绝烟火，平明积素瑶”，写山岭积雪，是画一画。“行衣取次脱，寒气岭头饶”，写旅途况味，是说一说：尽管是雪天，一路上山，身上还在冒汗，须不断地减衣，到岭头停下来，才感觉寒冷。起承转合都有。小结：写山水风光诗，第一，挟兴会以行，即无呆句；第二，写独到感受，即无湊句。总以不落套为佳。

再说一个例子，随《邓小平与四川》专题片摄制组去广元。广元是川北边城，武则天的出生地，很有名，我却是第一次去，新鲜感很强。途经蜀道，就是《蜀道难》所称“蜀道之难难于上青天”的蜀道，现在有了高速公路。蜀道的高速公路异于平地者，是来路和去路不在同一平面，有很大的落差。第一个新鲜的感觉是，蜀道真的变成了通途，而一路看山不厌。所以在车上就得了四句：“飞车过蜀北，一路饱看山。长风吹白日，大道出雄关。”句子是一气呵成的，感觉是古无今有的，关指剑门关。这两联符合对的规律，却不黏。虽不黏不能改，套古人的话说：律岂为我设耶。有些诗就得这样。后来我把这六个字刻做一个印章。第二个新鲜的感觉是，没想到嘉陵江上游这么宽敞，这么清亮，广元城倒映在水中这么美，所以接下来的一联是“雌帝作今古，边城堕碧湾”。“雌帝”即武则天，这是必须点一点的。“今古”在这里是一个偏正结构，因为实际是“作古”，“作今古”的“今”字是个装点字面，这样，就能与“碧湾”勉强成对。第三个新鲜的感觉是，从成都到绵阳，人口密度骤减，城市更加清爽；从绵阳到广元，这个感觉又被重复了一遍。广元城广人稀，市民仅二十万。接待者说：“早上遇到的人，下午还能见面。”没想到这个话，在下午就兑现了。在广元城中，我居然遇到了一个熟人——曾多次请我去广元做客的学生家长。这就成为此诗的自然结尾：“故人忽邂逅，惊定复开颜。”

四川省诗词学会会长李老维嘉，九十多岁了。他说，看了这首诗，能背诵。在我看来，这是最好的评价。其所以如此，是因为诗中是一片兴会。

还有，一个中秋的前夜，我因出差从成都飞合肥。上飞机时一点诗意也没有。上天后，不经意往窗外一望，竟然是平生从未见过的一幅图景：湛蓝天空上银盘也似的悬着一轮明月，万里无云。云全在飞机下面很深的地方。全新的体验让我兴奋起来，口占一绝：

驭气轻辞濯锦城，云间赏月更分明。

嫦娥乃肯作空姐？为我青天碧海行。（《江淮行》）

主题句是“云间赏月更分明”，首句是引子，后二句是以溢思作波澜。一片兴会而已。

最近，第一次去了壶口。虽然过去在电视中曾经看过多遍，但亲眼见了，受到震撼的程度还是不同，对我来说，《壶口行》一定得这样开始：

九曲黄河朝海走，浊浪一收归壶口。

跳波十里争龙漕，四月生凉风在吼。

眼前景，口头语，一片兴会，故有张力。“风在吼”一语，来自《黄河大合唱》，正好作起“横行异代不同时，星海歌兮太白诗”。立即以手机短信方式记录。

诗成，即群发，即得到信息回馈。网络时代的诗歌写作，就应是这个样子。

2.解用即为绝妙辞

宋人杨万里《荆溪集序》说：“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。”这话也说得好。山水风光之于诗人，不只是兴会的温床。山水风光，风花雪月，都是诗材。诗材，并不等于就是诗。袁枚诗云：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。斜阳芳草寻常物，解用即为绝妙辞。”（《遣兴》）

以山水风光入诗，有一忌。李维嘉说：“当今写景之作颇多，但佳作甚少，多流于模山范水和一般化。”诗云：“模山范水寄游思，图貌遗神枉费辞。漫咏千篇行万里，山川不要应酬诗。”末语甚新。然而，人们只知道浮华交会，闻风慕悦之为应酬诗，很少有人注意到山水诗中也可能有“应酬诗”。

山水诗中的“应酬诗”，李老定性为“模山范水”“图貌遗神”“一般化”，借袁枚的话说，就是有诗材，但不“解用”。如何才算解用？我认为，须有美的发现。

杨万里诗云：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（《小池》）这首诗就有美的发现——蜻蜓发现了小荷，而诗人发现了蜻蜓发现了小荷。这样的景色谁没有见过，但你偏偏未能发现。“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”（《过松源晨炊漆公店》）这也是一个发现，谁没有这样的经历，但偏偏被他说出。可见美的发现，也是语言的发现。

写诗，一定要有创作观念。不能老在事实层面上绕圈子，须有想象和联想的加入，“作诗必此诗，定非知诗人。”（苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）山水风光诗的写作，也是如此。“晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”（《桑茶坑道中》）你我看见的，不过一童子眠于柳荫，一牛在柳荫西边吃草，而已而已。在杨万里眼中，却是：那童子睡过头了，那牛从柳荫东一直吃到柳荫西。这里有联想的加入，所以能从一个时间片断，推测出一个时间过程，写出了趣味。

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