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的,这些食物,象征着“来年粮食丰收,果实丰收”,也象征着神的恩赐。
那些部落里的大人物,会把这些食物,分而食之。
除去这个“谢食神”,还有“兽神祭祀”,“水神祭祀”,这些祭祀放在今天,那都是不
人道的,但在上古巫族时期,这都是正常得不能再正常的祭祀。
甚至这些祭祀里头的死亡者,其中很大一部分,是自愿成为祭祀中的牺牲者的。
他们觉得能够在祭祀中牺牲,把自己献祭给神灵,这是一份无比光明的任务!
巫族的祭祀,一直都在流传,不过,后来儒家兴起,儒家就觉得这些祭祀,不太仁
道了,他们想了一些办法,来替代这些残忍的祭祀。
比如说杀鸡宰牛,以鸡、牛,来代替人,进行祭祀。
就说三国时候,诸葛亮用“馒头”,来代替人头,进行祭祀!
所以,现在的朝圣、祭祀,都没那么血腥了,大不了就是磕几个头,上几炷香之类
的,用不着大动干戈的杀人了。
我想到了这儿,就问墨小玥:你说的“祭鬼”,会不会就是祭祀里献祭者的鬼魂?
墨小玥摇头,说道:不是!祭鬼生前,不是人!
“那是什么?”
“祭坛。”墨小玥说:有祭祀,祭礼,就必须有祭坛——祭坛在祭祀成功之后,会有自
己的精神、灵魂。
这精神、灵魂,就是祭鬼!
龙十六一旁说道:等于说祭鬼,就是祭坛的魂咯?这祭坛怎么会有魂?我读书少,
你可不要骗我?
“没骗你。”墨小玥说道:祭坛,的确有魂!但是两三千年之内的祭坛,是没有祭鬼
的,只有两三千年以前的祭坛才有祭鬼,所以,祭鬼才会变得越来越冷门,甚至,
你们这些博闻强记的出色阴人,也没听过祭鬼这个词。
我问:最近这些年,为什么就没祭鬼了?
“改形式了啊。”墨小玥说:没有了献祭者,都用猪羊牛鸡代替,没人在祭祀中死
去!没有人死去,就没办法钓出祭坛里头的祭鬼来!
墨小玥还说:对了……上古时期的祭祀啊,在祭祀举行前的一周,需要有十几个祭
司,围绕着祭祀所用的土地,做招魂的仪式,连续做上三天三夜后,那土里,会有
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