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我跟邱继兵说:我可以给你纹一尊“魔鸟障”的刺青,这幅刺青,能治你的心魔。
邱继兵问我:怎么讲?另外,魔鸟障是什么?听起来像佛教典故,但是……好像佛教
没这个典故!
我跟邱继兵说:中原佛教里,没收录魔鸟障的典故,但是在日本佛教里,却有这么
一个典故。
在整个亚洲,佛教最兴盛的几个国家里,有中国、印度,但很多人却会忽视日本,
日本的佛教也是很兴盛的,而且日本的佛教,慢慢衍生出了他们的禅宗文化。
禅宗文化,已经融入了日本人的生活。
很多日本的手工大师,几乎都有受到过禅宗文化的熏陶,所以日本很多手工匠人,
对待手艺,非常沉稳、虔诚。
但这种文化传承,也是日本从我们国家的唐朝学过去的。
在盛唐时代,日本会经常会派遣各个行业的人,去唐朝“留学”,学习咱们盛唐时代
的先进工艺、风土人情。
这些“留学”的日本人里,有一种叫留学僧,其中有一个留学僧叫幸广,幸广在唐朝
悔山寺里,修习佛法十几年。
悔山寺内,幸广学了一身降魔的本事。
在幸广佛法大成,打算坐船回日本的时候,幸广的师父明让和尚,跟幸广说:幸
广,你回了日本,不要展露你在大唐学到的神通。
幸广不解,他跟明让和尚说:师父,弟子漂洋过海,从日本来大唐,修习佛法,就
是因为家乡多妖邪、鬼魅,妖鬼祸害乡里,我学一生伏魔的本事,回去为乡人造福。
明让和尚说道:你有心魔,心里藏着很深的恐惧,寻常时候展现不出来,但你一旦
面临生死相搏时候,这恐惧就出来了——心魔一出,你就成了魔,还谈什么伏魔呢?
“我有降魔佛法,不会恐惧那些妖鬼的。”幸广说道。
明让和尚却摇头,说道:佛法是佛法,心魔是心魔——佛法在外,心魔在心,你就算
佛法通天,那也奈何不了心魔。
“师父,那我怎么才能除掉心魔?”
“见天地、见苍生,见自己——等你看到了自己,心魔就除掉了。”明让和尚说完,扬
手送幸广回日本去了。
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